ألإحتفال بعيد النبي أيليا التسبيتي (مار الياس) في البطريركية

كلمة صاحب الغبطة بطريرك المدينة المقدسة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث بمناسبة عيد القديس النبي إيليا التسبيّ 2/8/2019  

كلمة البطريرك تعريب قدس الأب الإيكونوموس يوسف الهودلي

كَانَ إِيلِيَّا إِنْسَانًا تَحْتَ الآلاَمِ مِثْلَنَا، وَصَلَّى صَلاَةً أَنْ لاَ تُمْطِرَ، فَلَمْ تُمْطِرْ عَلَى الأَرْضِ ثَلاَثَ سِنِينَ وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ. ثُمَّ صَلَّى أَيْضًا، فَأَعْطَتِ السَّمَاءُ مَطَرًا، وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ ثَمَرَهَا.“(يع 5: 17-18)

أيها الأخوة المحبوبون بالرب يسوع المسيح،

أيها الزوار المسيحيون الأتقياء،

     إنّ النعمة الإلهية قد جمعتنا اليوم في هذا المكان التاريخي المقدس والمرتبط بالقديس النبي إيليا لكي نكرم لتذكار عيده السنوي.

     لا يتميز القديس النبي إيليا فقط بسبب مكانته ورتبته النبوية بل أيضاً لغيرته الإلهية وحياته ونسكه الشديدين في البرية ورسالته التي قاوم وحارب فيها عبادة الأوثان والتي تبعها شعب التوحيد الإلهي الأخلاقي أي أتباع الديانة الموسوية. لهذا فقد كانت قوة الصلاة هي سلاح إيليا في رسالته كما يخص بالذكر القديس يعقوب الرسول في رسالته.

     إن الصلاة العقلية والمستمرة هي الميزة لأنبياء العهد القديم التي نجحوا من خلالها أن يتذوقوا خبرة التأله أي معاينة مجد الله كما حصل تماماً مع التلاميذ والأنبياء الذين كانوا موجودين على جبل طابور في يوم تجلي إلهنا ومخلصنا يسوع المسيح.

     إن خبرة التأله أو معاينة مجد الله يُبَرهَن عليها من خلال معاينة النور الإلهي غير المخلوق ومن خلال سماع صوت كلمة الله كما يقول القديس سمعان اللاهوتي الجديد: ما رآه الأنبياء هو ما سمعوه، وما سمعه الأنبياء من كلام الرب هو ما رأوه. وبحسب النبي داؤود فإن الأنبياء دَعَوْا الرَّبَّ وَهُوَ اسْتَجَابَ لَهُمْ. بِعَمُودِ السَّحَابِ كَلَّمَهُمْ. حَفِظُوا شَهَادَاتِهِ وَالْفَرِيضَةَ الَّتِي أَعْطَاهُمْ. أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُنَا، أَنْتَ اسْتَجَبْتَ لَهُمْ. إِلهًا غَفُورًا كُنْتَ لَهُمْ، وَمُنْتَقِمًا عَلَى أَفْعَالِهِمْ. (مز 98: 6-8)

     ومن الجدير بالذكر أن النبي الحقيقي يتميز عن النبي الكذاب بأن النبي الحقيقي له خبرة الإله الحي أي الإله الذي كشف عن ذاته، وليس إله الفلسفة الفكرية أو المنطق والعقل البشري. إن النبي الحقيقي هو صدّيق الله والذي يقول عنه صاحب المزمور نُورٌ قَدْ أَشرَقَ لِلصِّدِّيقِ، وَفَرَحٌ لِلْمُسْتَقِيمِي الْقَلْبِ (مزمور96: 11) ويشرح القديس كيرلس الاسكندري هذه الأقوال: النور قد أشرقَ أي قد بزغَ أما في الإنسان الصالح والبار فإن النور الإلهي يُشرق على الدوام في قلبه وعقله.

     هذا هو النور الإلهي العقلي، نور الثالوث القدوس، الذي أشرق في ذهن وقلب إيليا وأوضحهُ أداةً لإرادة الله ولمشيئتهِ وكارزاً لحقيقة ديانة التوحيد الإلهي الأخلاقي. هذه الديانة التي كانت تُحارب ويُضَيق عليها في عصره من ديانة عبادة الأوثان والتي هي عبارة عن مجموعة من المعتقدات المختلفة كالسحر والشعوذة والخرافات وتعدد الآلهة.

     وبكلام آخر إن رسالة إيليا النبوية قد تمثلت بمحاربة الأنبياء الكذبة من جهة والمناداة والكرازة بالإله الحي الحقيقي من جهة أخرى. وهذا ما فعله إيليا ليس فقط من خلال كلامه النبوي ولكن أيضاً من خلال برهانه بالعلامات والعجائب والتي نخص بالذكر ما تميز فيها على جبل الكرمل فبعد أن صلى واستدعى الإله الحي، نزلت نارٌ من السماء فأكلت المحرقة وثور الذبيحة المسائية كما يذكر الكتاب المقدس وصرخ إِيلِيَّا النَّبِيَّ نحو السماء وَقَالَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ ويعقوب، استجب لي اليوم بنارٍ ولِيُعْلَمِ هذا الشعب كله أَنَّكَ أَنْتَ وحدك الرب إله إِسْرَائِيلَ، وَأَنِّي أَنَا عَبْدُكَ. فَهبطت نَارٌ من لدن الرَّبِّ من السماء وَأَكَلَتِ الْمُحْرَقَةَ، فخرَّ جَمِيعُ الشَّعْب عَلَى وُجُوهِهِمْ وَقَالُوا: «إن الرَّبُّ الإله هُوَ الإله حقاً! (3ملوك 18: 35-39)  

     ويتحدث القديس غريغوريوس بالاماس عن مواهب الأنبياء قائلاً: إن الأنبياء يعلمون بمشيئة الله وإرادته الموجودة عنده منذ الأزل قبل الدهور وقبل أن تتحقق.

     وبكلام آخر يوضح القديس غريغوريوس بالاماس بأن أنبياء العهد القديم قد عاينوا كلمة الله قبل تجسده وفي نفس الوقت قد تنبأوا عن تأنس المسيح وتجسده وعاينوا كلمة الله متجسداً ومولوداً من فتاة عذراء في زمن محدد.

     إن هذه الخبرة كانت لدى القديس النبي إيليا الذي كان حاضراً على جبل طابور عند تجلي يسوع المسيح، كما يشهد الإنجيلي (متى 17: 1-9) (مرقس 9: 2-9). وكما يؤكد بوضوح مرنم الكنيسة قائلاً: لقد أصبح التسبيُّ معايناً لله. فأبصر مع موسى ما لم ترَهُ عينٌ ولم تسمع بهِ أذنٌ. ولا خطر على قلب أحدٍ من بني البشر الأرضيّين. فإنه أبصر على جبل طابور الرب الضابط الكل المتجسّد.

     لقد أصبح التسبيّ معايناً لله أي أصبح نبيُّنا إيليا مشاركاً ومساهماً في مجد الله، ودخل إلى مجمع مختاري أبناء الله وأحبابه الذين أصبحوا مواطني الكنيسة السماوية قَدْ أَتَيْتُمْ …. إلى كَنِيسَةُ أَبْكَارٍ مَكْتُوبِينَ فِي السَّمَاوَاتِ، وَإِلَى اللهِ دَيَّانِ الْجَمِيعِ، وَإِلَى أَرْوَاحِ أَبْرَارٍ مُكَمَّلِينَ، (عب 12: 22-23) كما يقول القديس بولس الرسول.

     وهذا يعني أن إيليا التسبيّ له دالة عظيمة لدى الله لهذا فإن الله يسمع له كما يؤكد بذلك مرنم الكنيسة إذ يقول: أيها النبي إيليا نعلم أنك إناءٌ مملوءٌ بالروح الإلهي وملاكٌ أرضي مملوءٌ بنار الغيرة الإلهية موبخاً الملوك وماسحاً الأنبياء وذابحاً بالسيف كهنة الخزي. لهذا فإن كنيستنا الموقرة تُكرم بوقارٍ وإجلالٍ ذكراه الموقرة.

     فنحن أيها الإخوة الأحبة فلنتمثل بغيرته الإلهية العظيمة وإيمانه الثابت غير المتزعزع متضرعين إليه لكي بصلواته ينقذنا من كل حزنٍ ومن كل مرضٍ جسدي ونفسي ومن كل سهام الشرير المتطايرة علينا.

آمين

كل عام وأنتم بخير