1

قداس اللاهي مع طائفة طولكرم الواقعة في منطقة السامرة

في يوم الأحد, الموافق 10 شباط 2013, ترأس غبطة بطريرك المدينة المقدسة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث القداس الإلهي في مدينة طولكرم الفلسطينية التي تقع شمال غرب الضفة الغربية على بعد ساعة من مدينة نابلس التاريخية, في منطقة السامرة.

عدد سكان هذه المدينة يتعدى السبعين ألف من بينهم عائلتين فقط من الطائفة الأرثوذكسية, هذا الوضع يذكرنا بالسيد المسيح عندما قال ” لاَ تَخَفْ، أَيُّهَا الْقَطِيعُ الصَّغِيرُ، لأَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ سُرَّ أَنْ يُعْطِيَكُمُ الْمَلَكُوتَ.”. بنيت كنيسة الطائفة على أيدي الجنود اليونان خلال الحرب العالمية الثانية, وهي كنيسة صغيرة داخل السوق الشعبي, كانت قد رممت على نفقة البطريركية بعد الحريق الذي دمرها منذ سنوات, وسميت على اسم القديس الشهيد الكبير جوارجيوس.

قام أعضاء الطائفة المحلية الصغيرة المكونة من عشرة أفراد وآخرون من مسيحي المنطقة باستقبال غبطة البطريرك والوفد ألبطريركي المكونة من نيافة رئيس أساقفة قسطنطين اريسترخوس, الارشمندريت يرونيموس رئيس دير الفحيص, والارشمندريت يوستينوس رئيس دير بير يعقوب. وخلال القداس قدم غبطة البطريرك كلمة معبرة والتي من استطاعتكم قراءتها على الرابط التالي: https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2013/02/08/1979/
وبعد تناول الطعام زار الوفد ألبطريركي أثار دير القديس يوحنا السابق (المعمدان) الواقع في مدينة سيباستيا التاريخية.

مكتب السكرتارية العام – بطريركية الروم الأرثوذكسية
تُرجِم من اللغة اليونانية على يد شادي خشيبون

ngg_shortcode_0_placeholder




الاحتفال بعيد القديس البار أفثيميوس الكبير في بطريركية الروم الارثوذكسية

في يوم السبت الموافق 2 شباط 2013, احتفلت البطريركية الارثوذكسية بعيد القديس البار أفثيميوس الكبير في دير المكرس له الموجود داخل اسوار البلدة القديمة بجانب البطريركية في حارة النصارى.

كتب سيرة القديس البار أفثيميوس الكبير أحد تلاميذ القدّيس سابا، الراهب كيرللس البيساني (سكيثوبوليس)، الذي يذكر بكتابه الشهير بان القديس أفثيميوس ولد قرابة العام 377 م في ملاطية الأرمنية، بالقرب من نهر الفرات، زمن الإمبراطور غراتيانوس. اسم أبيه بولس واسم أمّه ديونيسيا. قدم الى الاراضي المقدسة عام 420 همّه كان أن يحجّ وأن يحادث الآباء القدّيسين ويتعلّم منهم. فبعدما تزوّد بأمثلة العديدين ونصائحهم مال إلى مكان يبعد سبعة أميال عن أورشليم في صحراء يهودا، إلى الجهة الشمالية الشرقية، يدعى فارا فأقام بقرب عين الماء وأشجار النخيل في هدوء. هناك تعرّف إلى ناسك في الجوار هو القدّيس البار ثيوكتيستوس الذي أضحى وإيّاه كنفس واحدة. وكانا الاثنان بمثابة معلميين للعديد من المتوحدين الذين قصدوا صحراء يهودا ليتنسكوا فيها. ومن الجدير بالذكر بان اثار الدير (اللافرا) الذي بني على ايديهم موجودة حتى يومنا هذا.

واكراما لهذا القديس البار أقيم قداس إحتفالي في الكنيسه المكرسة له الموجودة في البلدة القديمة في القدس, الذي ترئسه سيادة رئيس اساقفه يافا ذاماسكينوس الذي قام ايضا بتقديم الوعظة الالهية لجميع المؤمنين الذين تواجدوا في الكنيسة من رهبان وراهبات وزوار. وبعد القداس دعت رئيسة الدير الراهبة خريستونيمفي الجميع الى صالون الدير وقدمت لهم الضيافة التقليدية.

مكتب السكرتارية العام – بطريركية الروم الأرثوذكسية
تُرجِم من اللغة اليونانية على يد شادي خشيبون

ngg_shortcode_1_placeholder




الاحتفال بعيد القديس يوحنا المعمدان الجامع في بطريركية الروم الأرثوذكسية الأورشليمية

في يوم الأحد الموافق 20 كانون الثاني 2013, احتفلت البطريركية الأورشليمية بعيد القديس يوحنا المعمدان الجامع, في الدير المسمى على اسمه بجانب البطريركية الأرثوذكسية بحارة النصارى في البلدة القديمة في أورشليم. حيث مازالت الكنيسة المقدّسة منذ العصور الأولى للمسيحيّة وحتّى الآن تقيم عيد تذكار المجيد والمكرّم يوحنّا السابق ومعمّد الرّبّ ( المعمدان ) الجامع نهار اليوم التالي من بعد عيد الظهور الإلهي المقدّس. وإذ إنّه لمستحقٌّ تماماً أن يُكرّمَ ذاك الّذي خدم لسرّ العماد الإلهي بعد أن وضع يده على هامة سيّد الكلّ بعيدٍ وتذكارٍ خاصٍ.

ترأس صلاة المساء والقداس الإلهي الأب اريستومينوس الذي قام أيضا بتقديم الوعظة الالهيه أمام الذين تواجدوا في الصلاة من مؤمنين, وآباء وزوار. وبعد القداس الالهي قام رئيس الدير الأب بايسويوس بتوجيب جميع الذين تواجدوا في هذه الاحتفالات.

مكتب السكرتارية العام – بطريركية الروم الأرثوذكسية
تُرجِم من اللغة اليونانية على يد شادي خشيبون




صلاة المسحة المقدسة قبل الميلاد المجيد

في مساء يوم الجمعة, 4 كانون الثاني 2013, اقيم في الدير المركزي, دير القديس قسطنين والقديسة هيلانة, سر المسحة المقدسة لكي يهيء الحاضرين روحانيا قبل الاعياد المجيدة. تراس الصلاة غبطة بطريرك المدينة المقدسة كيريوس كيريوس ثُوفيلوس الثالث وشارك فيه 7 رؤساء كهنة وفقا للعادات المتبعة في ممارسة هذا السر المقدس. حضر هذا السر ايضا عدد كبير من اباء, اساقفة وكهنة اخوية القبر المقدس وغيرهم من مؤمنين وزوار.

وبعد قراءة صلاة المسحة المقدسة, ووفقا للنظام الكنسي قام غبطة البطريرك بمسح رؤساء الكهنة, الذين قاموا هم ايضا بمسح غبطة البطريرك, وبعد ذلك قاموا بمسح باقي الكهنة, الاباء والزوار الذين حضروا هذا السر المقدس.

مكتب السكرتارية العام – بطريركية الروم الأرثوذكسية
ترجم من اللغة اليونانية على يد شادي خشيبون

ngg_shortcode_2_placeholder.




التنظيف السنوي لكنيسة المهد في بيت لحم

في يوم الاربعاء, 2 كانون الثاني 2013, قامت الكنيسة الارثوذكسية بالتنسيق مع الكنيسة الفرنسيسكانية والارمنية بتنظيف كنيسة المهد في مدينة بيت لحم.
ان عملية تنظيف كنيسة المهد هي عادة متبعة وتقام قبل الاعياد المجيدة حسب التقويم الشريقي ويحدد تاريخها من قبل طائفة الروم الارثوذكسية التي تقوم باعلان الوقت المحدد للطوائف المشتركة الاخرى اي الطائفة الفرنسيسكانية والارمنية وبالتنسيق مع الحكومة الفلسيطينية والشرطة التي تتواجد في الكنيسة لكي تشرف على عملية التنظيف. ان عملية تنظيف اجزاء كنيسة المهد المقدسة تقام كل سنة من اجل تحضير الكنيسة لاستقبال الاعياد المجيدة, ولكي تذكر كل طائفة بحقوقها المختلفة (ملكية او استعام اجزاء الكنيسة للصلاة) وبواجباتها المختلفة.

اشترك في هذا اليوم من طرف البطريركية الاورشليمية الارثوذكسية, اباء اخوية القبر المقدس الذين يخدمون في كنيسة المهد, الاباء الذين يخدمون في دير القديس سابا البار, واباء اخرون اتوا ليساهموا في عميلة التنظيف, كما وبارك بوجوده غبطة بطريرك المدينة المقدسة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث الذي لم يخسر الفرصة ليشارك هو ايضا بوجوده في هذه العادة العريقة. اما من طرف الحكومة الفلسطينية فقد حضر الى كنيسة المهد رئيس لجنة الشؤون المسيحية السيد حنا اميري واعضاء اخرون من اللجنة, الوزير السابق السيد زياد بندق, وممثلون عن الطوائف الاخرى التي تملك حقوق معينة في كنيسة المهد.
اقيمت عملية التنظيف وفقا للنظام المتبع والمكتوب من الفترة العثمانية بين الكنائس المشتركة, ووفقا للاتفاقية الرئاسية ولامر رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس عام 2012. واكملت بسلام ونجاح بفضل المحاولة والتحاور بين الكنائس الثلاثة (الروم الارثوذكسية, الفرنسيسكانية والارمنية), الذين حلوا بثبات المشاكل الصغيرة التي واجهتم ووضحوا النقاط المختلفة بشكل مفصل.
وبعد عملية التنظيف قاموا اعضاء اخوية القبر المقدس بالذهاب الى الفرنسيسكان والارمن لشرب القهوة وللمعايدة وفي من هناك توجهوا الى الدير لتناول الطعام الصيامي.

مكتب السكرتارية العام – بطريركية الروم الأرثوذكسية
ترجم من اللغة اليونانية على يد شادي خشيبون

httpv://youtu.be/WfdK_FlRPbA
ngg_shortcode_3_placeholder