1

مراسم تشييع المثلث الرحمات رئيس أساقفة الكنيسة القبرصية كيريوس خريسوستوموس الثاني

أقيمت ظهر يوم السبت الموافق 12 تشرين ثاني 2022 (30 تشرين أول شرقي) أقيمت مراسم تشييع المثلث الرحمات رئيس أساقفة الكنيسة القبرصية كيريوس خريسوستوموس الثاني الذي إنتقل على رجاء القيامة والحياة الأبدية، في كاتدرائية القديس بارنابا الرسول مؤسس كنيسة قبرص.

ترأس قداسة البطريرك المسكوني كيريوس كيريوس برثلماوس خدمة صلاة الجناز بمشاركة أساقفة وكهنة الكنيسة القبرصية. وحضر أيضاً غبطة بطريرك الإسكندرية كيريوس ثيوذوروس وممثلين من الكنائس الأرثوذكسية الأخرى.

من النخبة السياسية حضر رئيس الجمهورية القبرصية السيد نيكوس أناستاسياديس، ورئيسة الجمهورية اليونانية السيدة إيكاتيريني ساكيلاروبولو.

 كلمات التأبين القاها قداسة البطريرك المسكوني برثلماوس، قائم مقام الكنيسة القبرصية سيادة متروبوليت بافوس كيريوس جورجيوس نيابة عن كنيسة قبرص والمجمع المقدس، كذلك السيد أناستاسيادس والسيدة ساكلاروبولو.

ممثلاً عن البطريركية الأورشليمية حضر سيادة متروبوليت البصرى كيريوس تيموثيوس إكسارخوس أخوية القبر المقدس في قبرص الذي بدوره القى كلمة تأبينية نيابة عن صاحب الغبطة بطريرك المدنية المقدسة أورشليم كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث.

بإحترام مهيب من الدولة والكنيسة القبرصية ومن الشخصيات السياسية والكنسية تم دفن جثمان المثلث الرحمات المغبوط رئيس أساقفة الكنيسة القبرصية في المدفن الذي أعده بنفسه قبل إنتقاله إسفل الكاتدرائية.

مكتب السكرتارية العامة

 

 

 




رسالة تعزية برقاد المثلث الرحمات رئيس أساقفة قبرص كيريوس خريسوستوموس

 
 
 
رقد بالرب على رجاء القيامة والحياة الأبدية صباح يوم الإثنين الموافق 7 تشرين ثاني 2022 (25 تشرين أول شرقي) غبطة رئيس أساقفة الكنيسة القبرصية المثلث الرحمات كيريوس خريسوستوموس الثاني بعد صراع طويل مع المرض.
 
وهذا أرسل صاحب الغبطة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث بطريرك المدينة المقدسة أورشليم رسالة تعزية بعثها لسيادة متروبوليت بافوس جوارجيوس قائم مقام الكنيسة القبرصية عبر من خلالها بإسمه وبإسم أخوية القبر المقدس عن تعازيه الحارة للكنيسة القبرصية الأورثوذكسية وللشعب القبرصي بفقدان الطيب الذكر المثلث الرحمات رئيس الأساقفة كيريوس خريسوستوموس الثاني.
 

إلى صاحب السيادة متروبوليت بافوس كيريوس جيورجيوس قائم مقام الكنيسة القبرصية، الأخ الحبيب في الرب تحية مقدسة في المسيح يسوع.

من خلال رسالتنا هذه البطريركية الأخوية نود ان نعبرعن بالغ حزن أم الكنائس وحزننا وتعازينا الشخصية للكنيسة القبرصية برقاد الطيب الذكر راعي الكنيسة القبرصية والأخ في الكهنوت المثلث الرحمات  كيريوس خريسوستوموس الثاني.

بفراق أخينا الحبيب بالرب مُتمماً واجباته لا يسعنا الا أن نتذكر عمله الروحي وتاريخه الأسقفي وإنجازاته كرئيس أساقفةٍ. فنتضرع من القلب من موضع الجلجلة الرهيب لكي يريح الرب نفسه حيث الصديقون والأبرار, ونطلب للكنيسة القبرصية الشقيقة التعزية الإلهية في هذه الفترة.

نقدم تعازينا الحارة لأعضاء المجمع المقدس ولجميع إكليروس وشعب الكنيسة القبرصية المقدسة من القبر المقدس القابل الحياة.

من المدينة المقدسة أورشليم 25 تشرين أول 2022

المُحب في المسيح

ثيوفيلوس الثالث

بطريرك المدينة المقدسة أورشليم




موسم قطف الزيتون في دير مريم ومرثا في بيت عنيا

يقدم موقع بطريركية الأورشليمية نيابة عن أخوية القبر المقدس الشكر إلى القنصلية اليونانية العامة في القدس على مساعدتها في المهمة الشاقة المتمثلة في قطف الزيتون في دير مرثا ومريم أختا القديس أليعازر في بيت عنيا. فيما يلي نص البيان الذي قدمه سعادة القنصل العام لليونان السيد إيفانجيلوس فليوراس:
 
شاركت القنصلية العامة لليونان طواعية مرة أخرى هذا العام في تقليد جمع الزيتون الذي يعود إلى قرون في دير مرثا ومريم المقدس التابع لبطريركيتنا في بيت عنيا، حيث يقع أول قبر للقديس العازر.
 
نشكر صاحب الغبطة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث على بركته، وقدس الأرشمندريت إبيفانيوس، والرئيسة الروحية الراهبة إبراكسيا، والراهبات اللواتي يخدمن هذا المزار المقدس، على كرم ضيافتهم الذي لا يضاهى والفرصة التي منحونا إياها لدعم عملهم.
 
ونتوجه بالشكر أيضا إلى رئيس مكتب ممثلية الأرجنتين في رام الله وأسرته الكريمة، وإلى موظفي حكومتنا وأفراد أسرهم، وإلى أبناء الجالية اليونانية الذين يعيشون هنا أو يعملون في المنظمات الدولية، الذين شاركوا طوعا في هذا الحدث”.
 
مكتب السكرتارية العامة



رسالةُ صاحبِ الغبطةِ بطريرك المدينةِ المقدسةِ كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالثِ بمناسبةِ عيدِ الميلادِ المجيدِ 2021

اليَوْمَ بِوِلَادَةِ المَسيحِ، اتَّحَدَتْ السَّماءُ والْأَرْضُ،

  اليَوْمَ حَضَرَ الإِلَهُ عَلَى الأَرْضِ وَارْتَقَى الإِنْسانُ إِلَى السَّمَاوَاتِ،

  اليَوْمَ يُرَى غَيْرُ المَنْظورِ بِطَبِيعَتِهِ مَنْظُورًا بِالْجَسَدِ لِأَجْلِ الإِنْسانِ

“استيشرات لتين عيد الميلاد”

تعريب قدس الأب الإيكونومس يوسف الهودلي

        تُعيّدُ كَنيسَةُ المَسيحِ الأُرْثوذُكْسيَّةِ لِهَذَا الحَدَثِ، وَلِهَذَا السِّرِّ اليَوْمَ فِي جَميعِ أَنْحَاءِ المَسْكونَةِ، بِمِلْءِ الفَرَحِ والِابْتِهاجِ وَفِي تَمْجيدٍ وَشُكْرٍ وَخَاصَّةً كَنيسَةَ آورُوشْلِيمَ وَتَحْدِيدًا مَدينَةَ بَيْتَ لَحْم. إِذْ تَحْتَفِلُ بِهَذَا الحَدَثِ الفائِقِ الطَّبيعَةِ لِلِالْتِقَاءِ واتِّحادِ السَّماءِ والْأَرْضِ، وَبِحَقيقَةِ أَنَّ اللَّهَ نَزَلَ إِلَى الأَرْضِ ليُصْعِدَ الإِنْسانَ إِلَى السَّماءِ

        قَدْ تَمَّ هَذَا ” كَمَا عَلِمَ وَكَمَا شَاءَ وَكَمَا ارْتَضَى اللَّهُ “. فَاَلْآبُ سُرَّ، والْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا، وَرَأَيْنَا الإِلَهَ مُتَأَنِّسًا. وَلِمَحَبَّةِ اللَّهِ لِلْإِنْسَانِ اَلَّتِي لَا تُحَدُّ، بِحَسْبِ الرَّسولِ بولُسْ اَلَّذِي عَبْرَ إِلَى السَّماءِ ” لَمَّا جَاءَ مِلْءُ الزَّمَانِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ مَوْلُودًا مِنِ امْرَأَةٍ، مَوْلُودًا تَحْتَ النَّامُوسِ، لِيَفْتَدِيَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ، لِنَنَالَ التَّبَنِّيَ“(غل 4: 4-5). وَبِحَسَبِ مُرَنَّمِ الكَنيسَةِ، ” إِنَّ اَلَّذِي وُلِدَ مِنْ اَلْآبِ قَبْلَ كَوْكَبِ الصُّبْحِ بِلَا أَمٍّ تَجَسَّدَ اليَوْمَ مِنْ البَتولِ عَلَى الأَرْضِ بِلَا أَبٍ. وَاَلْكائِنُ قَدْ صَارَ مِنْ أَجْلِنا مَا لَمْ يَكُنْ. الِابْنُ الوَحيدُ وَكَلِمَةُ اللَّهِ صَارَ أَيْضًا ابْنَ الإِنْسانِ، مِنْ الرّوحِ القُدْسِ وَاَلْعَذْراءَ مَرْيَمَ، إِلَهًا مُتَأَنِّسًا فِي أَقْنومٍ واحِدٍ وَطَبيعَتِين. لَقَدْ افْتَقَرَ لِأَجَلِنا لِنَغْتْنِيَ نَحْنُ، أَفْرَغَ ذاتَهُ لِنَمْتْلِئَ نَحْنُ، تَنازَلَ نَحْوَنا لِكَيْ نَرْتَفِعَ نَحْنُ، أَصْبَحَ طِفْلًا لِأَجَلِنا لِكَيْ نَكونَ بالِغينَ.  إِلَى إِنْسَانٍ كَامِلٍ، إِلَى قِيَاسِ قَامَةِ مِلْءِ الْمَسِيحِ (أف 4: 13). وَوَفْقًا لَأَثْنَاسِيُوسْ الكَبيرِ: ” لَقَدْ ظَهَرَ لَنَا فِي جَسَدٍ بَشَريٍّ مِنْ أَجْلِ خَلاصِنا (فِي التَّجَسُّدِ، PG 1، ص 228.( وَبِحَسَبِ القِدّيسِ يُوحَنَّا الذَّهَبيِّ الفَمِ: ” اَللَّهُ غَيْرُ المَوْصوفِ ، غَيْرُ المُعَبَّرِ عَنْهُ ، غَيْرُ المَفْهومِ ، اَلَّذِي يُسَاوِي اَلْآبَ ، قَدْ اجْتَازَ مِنْ رَحِمِ عَذْراءَ ، وَتَعَطَّفَ لِيولَدَ مِنْ امْرَأَةٍ (العظة 2، من إنجيل متى).

      قَبْلَ مُعايَنَةِ هَذَا السِّرِّ، فَإِنَّ مُرَنَّمَ الكَنيسَةِ يَهْتِفُ بِانْدِهاشٍ: ” إِنَّنِي أُشاهِدُ سِرًّا غَرِيبًا بَاهِرًا، المَغَارَةَ سَماءً وَاَلْعَذْراءَ عَرْشًا شاروبِيمْيًا والمَذوِدَ مَحَلًّاً شَرِيفًا أُضْجِعَ فِيه المَسيحُ الإِلَه غَيْرُ اَلْمَوْسوعِ فِي مَكانٍ، فَلْنُسبحْهُ مُعْظَمينَ. فِي الواقِعِ تَشَبَّهَتِ المَغَارَةُ بِالسَّمَاءِ، فَفِي مَغارَةِ بَيْتَ لَحْمَ اليَهوديَّةَ، وَفِي هَذَا الوَقْتِ، وَتَحْدِيدًا خِلالَ حُكْمِ أُوكْتَافِيُوسْ أُوغَسْطِسْ قَيْصَرَ، أَعْلَنَ اللَّهُ ذاتَهُ لِلْبَشَرِ فِي المَسيحِ بِالْجَسَدِ. فَاَلَّذِي لَا بَدْءَ لَهُ يَتَّخِذُ بِدايَةً، وَغَيْرُ المَنْظورِ يُشَاهَدُ. وَيَكْشِفُ اللَّهُ لِلْبَشَرِ تَجَسّدَ ابْنِهِ مِنْ خِلالِ عَناصِرِ الطَّبيعَةِ. فَنَجْمٌ بَهيٌّ ” مَسيرٌ مِنْ اللَّهِ ” يَقودُ المَجُوسَ مُلوكَ الفُرْسِ عُلَماءَ وَمُسْتَكْشِفي الكَوْنِ، جَاءَ وَوَقَفَ فَوْقُ، حَيْثُ كَانَ الصَّبيُّ. إِنَّ هَذَا الظُّهورَ العَجيبَ قَدْ أُعْلِنَ أَيْضًا عَبْرَ مَلائِكَتِهِ اَلَّذِينَ هَلَّلوا مُسَبِّحينَ: الْمَجْدُ للهِ فِي الأَعَالِي، وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ، وَفي أنَّاسِ الْمَسَرَّةُ دَاعِينَ بِهَذَا العُمّالَ الكَادِحِينَ، أَيْ الرُّعاةَ اَلْساهِرينَ عَلَى رَعيَّتِهِمْ. فَدَعَا اللَّهُ الرُّعاةَ والْمَجوسَ كَشُهودٍ وكارِزينَ، كَمُعاوِنينَ وَمُشَارِكِينَ فِي عَمَلِهِ. وَقَدْ اسْتَجَابُوا لِلدَّعْوَةِ الإِلَهيَّةِ، مُنَحَّنينَ وَساجِدينَ لِما أَبْصَروا المُنَزَّهَ عَنْ الزَّمانِ طِفْلًا مَوْضُوعًا فِي المَغَارَةِ فَعَرَفوا وَبَشِّروا وَأَذاعوا السِّرَّ اَلَّذِي رَأَوْهُ. الرُّعاةُ فِي بَلْدَتِهِمْ، والْمَجوسُ رَجَعُوا إِلَى بَلَدِهِمْ بابِلَ، بَعْدَ أَنْ هَرَبوا مِنْ ” هِيرُودِسْ المِهْذارِ ” 

         إِنَّ اَلْتَأْنَسَ وَميلادَ المَسيحِ بِحَسَبِ الجَسَدِ اَلَّذِي نَسْجُدُ لَهُ، مُنْتَظِرينَ ظُهورَهُ الاَلَهيِّ المُقَدَّس، مَا هوَ فَقَطْ إِلَّا بِدايَةَ أَسْرارِ اللَّهِ الخِّلاصيَّةِ لِلْإِنْسَانِ. إِنَّ تَسَلْسُلَ الأَحْداثِ الخِّلاصيَّةِ هَذَا، هوَ عَمَلُ المَسيحِ بِأَكْمَلِهِ، اَلَّذِي بَدَأَهُ عَلَى الأَرْضِ ” كَرَسولِ الرَّأْيِ العَظيمِ لِلهِ” إِنَّ رَبَّنا يَسُوعَ المَسيح قَدْ جَاءَ مِنْ اَلْآبِ ، وَعَاشَ عَلَى الأَرْضِ وَخَالَطَ النّاسَ ، وافْتَتَحَ وَأَسَّسَ وَثَبَتَ عَلَى الأَرْضِ مَمْلَكَةَ اللَّهِ وَمَلَكوتَهُ حيث تكون واحِدَةً معَ جَسدِ المَسيحِ اَلَّتِي هِيَ الكَنيسَةُ ، تَسْتَمِرُ الكَنيسَةُ وَتواصِلُ عَمَلَ المَسيحِ أَيْ عَمَلَ المُصالَحَةِ وَالتَّعَايُشِ السِّلْميِّ والْمَحَبَّةِ بَيْنَ النّاسِ . لَقَدْ أَسَّسَ الرَّبُّ المُتَجَسِّدُ هَذَا اَلْعَمَلَ بِتَعَالِيمِهِ وَدَمِهِ مِنْ خِلالِ ذَبيحَتِهِ عَلَى الصَّليبِ. وَشَيَّدَ عَمَلَ التَّقْديسِ وَمَغْفِرَةَ الخَطَايَا، وَالتَّعْلِيمَ وَتَهْذيبَ وَتَجْمِيلَ أَخْلاقِ النّاسِ. ابْتَدَأَ المَسيحُ مِنْ بَيْتَ لَحْمٍ مِنْ هَذِهِ المَغَارَةِ، فَقَدْ أَسَرَ المَسيحُ أَوْ _ بِالْأَحْرَى _ اصْطَادَ الكَوْنَ بِأَسْرِهِ، من دونِ جَيْشٍ، وَدونِ أَسْلِحَةٍ، وَلَكِنْ فَقَطْ مِنْ خِلالِ الرُّسُلِ الأُمِّيِّينَ الِاثْنَيَّ عَشَرَ فِي العالَمِ، اَلَّذِينَ تَعَلَّموا بِالرُّوحِ القُدْسِ. إِنَّ الكَنيسَةَ كَمَلَكوتِ اللَّهِ عَلَى الأَرْضِ تَنْمو وَتَتَكاثَرُ وَتَتَعاظَمُ بِصَمْتٍ، من دونِ تَجْنيدِ أَتْباعٍ، وَلَكِنْ بِانْضِمَامِ أَعْضَائِهَا لَهَا مِنْ خِلالِ المَعْموديَّةِ.

       وَرَأْسُ الكَنيسَةِ هوَ الرَّبُّ الْمُتَأَنِّسُ مُخْلِصُ العالَمِ. وَطَالَمَا أَنَّ البَشَريَّةَ لَا تُتْبِعُ وَلَا تَسيرُ بِرِسالَةِ المَسيحِ المَلِكَ المَوْلودِ، فَإِنَّ حَياتَها سَتُصْبِحُ جَحِيمًا، بِمَعارِكَ وَحُروبٍ وَمَظالِمَ، وَهُوَ مَا نَرَاه أَحْيَانًا فِي يَوْمِنَا هَذَا، وَلَكِنْ إِنْ اقْتَبَلَتْ البَشَريَّةُ رِسالَةَ المَسيحِ وَطَبَّقَتْهَا، فَإِنَّ حَياتَها سَتَتَحَوَّلُ إِلَى فِرْدَوْسٍ.

      لَا تَزَالُ كَنيسَةُ أورْشَليمَ تَعْمَلُ دُونَ تَوَقُّفٍ مُنْذُ تَأْسيسِها في هذا العَمَلِ الرِّعَائِيِّ والتَّقْديسيِّ، والْمُصالَحَةِ، وَحِفْظِ الأَمَاكِنِ المُقَدَّسَةِ والسَّلامِ، فِي أَرْضِ النِّعْمَةِ. والْيَوْمَ، مِنْ مَكانِ مِيلَادِ مُؤَسِّسِها بِالْجَسَدِ، فِي بَيْتَ لَحْمِ المُقَدَّسَةِ، فِي المَغَارَةِ القابِلَةِ الإِلَهَ وَفِي كَنيسَةِ المَهْدِ المَلَكيَّةِ هَذِهِ اَلَّتِي مِنْ عَهْدِ اَلْإِمْبِراطوريّينَ قُسْطَنْطينَ وَيُوسْتِينْيَانُوسْ، و َمِنْ هَذَا الْمَكَانِ الْمُقَدَّسِ، تُصَلِّي مِنْ أَجْلِ السُّلَّامِ وَالْاِزْدِهَارِ، فِي الْعَالَمِ كَلِّهِ وَخَاصَّةً فِي الشَّرْقِ الْأوْسَطِ، وَتَحْرِيرِ الْإِنْسَانِيَّةِ الْمَنْكُوبَةِ مِنَ الطَّفْرَاتِ الْوَبَائِيَّةِ الْمُعَدِّيَّةِ، وَتَتَمَنَّى فِي عِيدِ مِيلَاَدِ الْمَسِيحِ التَّوْفِيقَ وَالسَّعَادَةَ لِرَعَيْتِهَا عَلَى هَذِهِ الْأرْضِ وَفِي كُلِّ أرْضٍ، وَلِزُوَّارِهَا الْأَتْقِيَاءِ، أَنْ يَحْمِيَهُمْ جَمِيعًا ويَهِبَهُم السَّلَاَمَ وَالْاِسْتِقْرَارَ وَالصِّحَّةَ وَالْعَافِيَةَ وَالْعُمْرَ الْمَدِيدَ وَكُلَّ بَرَكَةٍ سَمَاوِيَّةٍ.

آمين.

فِي مَدينَةِ بَيْتَ لَحْمَ المُقَدَّسَةِ

عِيدِ المِيلَادِ المَجِيدِ 2021

الدّاعي لَكُمْ بِحَرَارَةٍ لِلرَّبِّ

ثِيُوفِيلُوسْ الثّالِثِ

بَطْريَرْكِ أُورُوشْليم




«شخصيات الخوزيفا»

تحت العنوان أعلاه قام قدس الأرشمندريت قسطنطين بيراماتزيس الرئيس الروحي لدير الخوزريفا بإصدار كتابه الذي من خلاله يعرض حياة آباء دير الخوزيفا الذين عاشوا في القرن التاسع عشر حتى أيام المتوحد المرحوم الراهب أمفيلوخيوس والراهب أنطونيوس والمتوحد الراهب جيرمانوس الذي أنهى بناء مجاز الكنيسة في الدير والذي قُتل غدراً على يد مجهولة. قدس الأرشمندريت قسطنطين قام بتوزيع الكتاب على أعضاء المجمع الأورشليمي المقدس الذين باركوا العمل في الجلسة التي إنعقدت بتاريخ 24 أيار 2021 برئاسة غبطة البطريرك كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث.

 

فهرس الكتاب

بركة غبطة بطريرك المدينة المقدسة أورشليم كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث لإصدار الكتاب                  صفحة 7

المقدمة                                                                                                                                    صفحة 9

حياة آباء الخوزيفا

المتوحدان اليكسيوس ويوستينوس الخوزيفيان والراهب فارسانوفيوس الخوزيفي                                         صفحة 15

الراهب كالينيكوس الخوزيفي                                                                                                             صفحة 25

القديس سابا الخوزيفي                                                                                                                     صفحة 47 

الراهب المتوحد ماليكصادق الخوزيفي                                                                                                  صفحة 95

القديس الجديد يوحنا الخوزيفي                                                                                                           صفحة 111

الراهب المتوحد جبرائيل الخوزيفي                                                                                                    صفحة  143

الراهب المتوحد أمفلوخيوس                                                                                                             صفحة 163

الراهب بولس الخوزيفي                                                                                                                   صفحة 223

الراهب المتوحد يوانيكيوس                                                                                                                صفحة 231

الراهب المتوحد أنطونيوس                                                                                                                 صفحة 257

الراهب المتوحد جيرمانوس الخوزيفي                                                                                                   صفحة 347

 

مكتب السكرتارية العامة