إحتفلت البطريركية الأورشليمية يوم الإثنين الموافق 27 حزيران 2023 (يعادله 14 حزيران شرقي) بعيد النبي أليشع.

حسب العهد القديم سفر الملوك, ولد النبي أليشع آبل محولة في وادي الأردن. دعاه إيليا النبي عندما كان يحرث في حقل أبيه. تبع إيليا النبي وأصبح محسنًا لأهل منطقة أريحا والأردن من خلال الآيات والمعجزات التي وهبها الرب له.

عندما ذهب إيليا إلى ما وراء الأردن ليُنقل إلى السماء ذهب أليشع وضرب برداء أيليا مياه الأردن فانفلق الأردن وانشطر وعبر اليشع إلى الجانب الغربي من النهر وشاهد معلمه النبي إيليا صاعداً إلى السماء على مركبة نارية.  في أريحا قرب دير الأربعين حوّل المياة غير الصالحة لمياة عذبة. ويسجل لنا العهد القديم معجزات قام بها اليشع أكثر من أي نبي آخر. رقد بالرب عام 839 قبل الميلاد.

في الدير المكرس على إسم النبي أليشع في أريحا ترأس خدمة البطريرك كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث خدمة القداس الإلهي يشاركه سيادة رئيس أساقفة قسطنطيني كيريوس أريسترخوس, سيادة رئيس أساقفة إيلينوبوليس كيريوس يواكيم, قدس الأرشمندريت إغناطيوس الرئيس الروحي في بيت جالا, قدس الأرشمندريت كلافذيوس, قدس الأرشمندريت أونوفريوس, قدس الأرشمندريت كيرياكوس, قدس الأب ستافروس عرانكي, قدس الأب يوسف الهودلي, المتقدم في الشمامسة الأب كاركوس والشماس المتوحد الأب ذوسيذيوس. قام بالترتيل المطران يواكيم باللغة اليونانية وجوقة رعية أريحا باللغة العربية. وحضر القداس مؤمنون من أريحا والمنطقة وحجاج من خارج البلاد.

بعد أعد أعد مشرف الدير الأرشمندريت فيلومينوس ضيافة قي قاعة الدير وظهراً أعد مجلس الرعية مادبة غذاء في أحد مطاعم المدينة.

كلمة صاحب الغبطة بطريرك المدينة المقدسة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث بمناسبة عيد القديس النبي أليشع في مدينة أريحا 

كلمة البطريرك تعريب: قدس الأب الإيكونوموس يوسف الهودلي

   يحثنا القديس يعقوب أخ الرب قائلاً:  خُذُوا يَا إِخْوَتِي مِثَالًا لاحْتِمَالِ الْمَشَقَّاتِ وَالأَنَاةِ: الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا بِاسْمِ الرَّبِّ.(يعقوب 5: 10)

  أيها الاخوة المحبوبون في المسيح

  أيها المسيحيون والزوار الأتقياء

    إن نعمة الروح الكلي قدسه قد جمعتنا اليوم في هذا الدير المقدس الذي يحمل اسم القديس أليشع النبي لكي نُعيّد لتذكاره الموقر بشكرٍ إلى ربنا وإلهنا ،الذي أَعْطَى الْبَعْضَ أَنْ يَكُونُوا رُسُلًا، وَالْبَعْضَ أَنْبِيَاءَ، وَالْبَعْضَ مُبَشِّرِينَ، وَالْبَعْضَ رُعَاةً وَمُعَلِّمِينَ، لأَجْلِ تَكْمِيلِ الْقِدِّيسِينَ لِعَمَلِ الْخِدْمَةِ، لِبُنْيَانِ جَسَدِ الْمَسِيحِ(أفسس 4: 11-12)

  ويفسر باسيليوس أسقف صيقيلية أن بعض الانبياء قد سبق وكرزوا نبوياً بالمسيح وأظهروه من خلال أقوالهم والبعض الآخر أظهروا المسيح من خلال أعمالهم ،وأما الذين سبق وكرزوا به من خلال أقوالهم كأشعياء و إرميا و حزقيال والإثني عشر نبياً الآخرين ،و أما الآخرين الذين أظهروه من خلال أعمالهم هم كإيليا التسبي وأليشع تلميذهُ.

    حقاً يتميز النبي أليشع أنه واحدٌ من بين الشخصيات الدينية المهمة في التاريخ المقدس لقد دُعي إلى الرتبة النبوية ومُسِحَ بأمر الله من النبي إيليا خليفةً عوضاً عنه (3ملوك 19: 16) وكما هو معروف أن النبي إيليا قد وجد أليشع يحرث حقله ودعاه لكي يتبعهُ، ملقياً إليه بردائه (3ملوك 19: 19- 20). إن هذا العمل يرمز لدعوة أليشع إلى الرتبة النبوية والذي كان يستمد منها القوة والسلطة الإلهية. فلق أليشع، برداء النبي إيليا مياه نهر الأردن وعبر النهر، وعندما رأوا بني الأنبياء ما حدث أيقنوا أن روح معلمه إيليا استقرت على أليشع فجاؤوا للقائه وسجدوا له إلى الأرض (4ملوك 2: 7) و(4ملوك 2: 13-15).

    إن العمل النبوي لأليشع المتوشح بالله، مرتبط ارتباطاً وثيقاً بالأعمال الباهرة والمعجزات المتنوعة والتي دوّنها الكاتب المقدس لسفر الملوك. ومن قوة المعجزات التي اجترحها من خلال الفعل الإلهي فيه، هو تحويل مياه مدينتكم أريحا التي كانت مياهً رديّةً إلى نبع ماء صالح للشرب ههنا (4ملوك 2: 19-22). وتكثير زيت المرأة الفقيرة الأرملة وذلك لكي توفيّ الدين الكبير الذي عليها (ملوك 4: 1-6). وإقامة ابن المرأة الشونمية الغنية من الموت التي كانت تستضيف النبي (4ملوك 4: 18-37). وشفاء نعمان رئيس جيش ملك آرام من برصه (4ملوك 5: 1-4). وبعد موت النبي أليشع أقام ميتاً عندما طرحوا الميت في قبر أليشع ومسَّ عظام أليشع عاش وقام على رجليه. (4ملوك 13: 20-21).

    ومن الجدير بالذكر أن ربنا يسوع المسيح قد ذكر النبي أليشع في الإنجيل الذي تُليَ على مسامعنا اليوم وَبُرْصٌ كَثِيرُونَ كَانُوا فِي إِسْرَائِيلَ فِي زَمَانِ أَلِيشَعَ النَّبِيِّ، وَلَمْ يُطَهَّرْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ إِلاَّ نُعْمَانُ السُّرْيَانِيُّ (لوقا 4: 27). إن هذه الأقوال السيدية قد ملأت الموجودين في المجمع غضباً وذلك لأن يسوع قال: إِنَّهُ الْيَوْمَ قَدْ تَمَّ هذَا الْمَكْتُوبُ فِي مَسَامِعِكُمْ(لوقا 4: 21). وبكلام آخر إن عمل الأنبياء ولا سيما إيليا وأليشع قد تحقق في شخص ابن الله يسوع المسيح كما يُفسر القديس كيرلس الإسكندري. إن هذه الحقيقة يشهد عليها المزمور قائلاً: لا تَمَسُّوا مُسَحَائِي، وَلاَ تُسِيئُوا إِلَى أَنْبِيَائِي(مزمور 104: 15).

    إن الأنبياء القديسين والناس الأبرار الصديقين في العهد القديم كانوا ممسوحين من الرب وذلك لأنهم كانوا مُكَرسين له أي لله وموحى إليهم منه فقد دُعيوا هؤلاء من الله لكي يخدموا سر التدبير الإلهي المكتوم منذ الدهور في الله كما يقول الرسول بولس (أفسس 3: 9).  

    إن هذه الدعوة الإلهية لخدمة السر المكتوم منذ الدهور في الله قد حاز عليها القديس النبي أليشع الذي نُعيّد له اليوم ولنسمع ماذا يقول الكاتب المقدس لسفر الملوك بهذا الصدد: وَدَخَلَ أَلِيشَعُ الْبَيْتَ وَإِذَا بِالصَّبِيِّ مَيْتٌ وَمُضْطَجعٌ عَلَى سَرِيرِهِ.فَدَخَلَ وَأَغْلَقَ الْبَابَ عَلَى نَفْسَيْهِمَا كِلَيْهِمَا، وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ ثُمَّ صَعِدَ وَاضْطَجَعَ فَوْقَ الصَّبِيِّ وَوَضَعَ فَمَهُ عَلَى فَمِهِ، وَعَيْنَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ، وَيَدَيْهِ عَلَى يَدَيْهِ، وَتَمَدَّدَ عَلَيْهِ فَسَخُنَ جَسَدُ الْوَلَدِ.ثُمَّ عَادَ وَتَمَشَّى فِي الْبَيْتِ تَارَةً إِلَى هُنَا وَتَارَةً إِلَى هُنَاكَ، وَصَعِدَ وَتَمَدَّدَ عَلَيْهِ فَعَطَسَ الصَّبِيُّ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ فَتَحَ الصَّبِيُّ عَيْنَيْهِ. (4ملوك 4: 34).

    وفي وصفه للطريقة التي أقام فيها النبي أليشع ابن المرأة الشونمية فإن المفسر باسيليوس الصيقيلي يرى أنه إشارة ونموذج لتجسد ابن وكلمة الله لهذا فإنه يوضح قائلاً: “إن أليشع هو على مثال المسيح”.

    حقاً إن أليشع الكلي الإستنارة هو على مثال المسيح وذلك كما يؤكد قائلاً ناظم التسابيح: لقد وجدت الراحة وسكنت فيك نعمة الروح القدس بغزارة يا أليشع السعيد الذكر.

    إن نعمة الروح القدس الغزيرة التي لا تنضب التي في أليشع ما هي إلا من روح المسيح إن هذا الروح القدس كما يقول القديس الرسول بولس ” الذي يُعين ضعفاتنا مصلياً معنا لأنه يشفع فينا بأناتٍ لا يُنطق بها من أجل تقدمنا الروحي وخلاصنا”.

    إن الكلمة النبوية العجائبية لأليشع المتوشح بالله تم تعزيزها بقوة الروح القدس، وهذا يعني أن الروح القدس يستريح في قلوب الذين يحيون حياة الفضيلة ويحفظون نفوسهم وقلوبهم طاهرة ونقية بحسب قول المزمور: قَلْبًا نَقِيًّا اخْلُقْ فِيَّ يَا اَللهُ، وَرُوحًا مُسْتَقِيمًا ورئاسيٍ جَدِّدْ فِي أحشائي(مزمور 50: 12).

    لهذا فنحن أيها الإخوة الأحبة نتوسل إلى القديس المتوشح بالله النبي أليشع لما له من الدالة لدى الله لكي مع تضرعات الفائقة البركات المجيدة سيدتنا والدة الإله الدائمة البتولية مريم ومع من نُعيّد له اليوم معهم أيضاً أبينا الجليل في القديسين ميثوذيوس رئيس أساقفة القسطنطينية لكي يبتهلوا من أجل خلاص نفوسنا ومن أجل سلام الأرض المقدسة والعالم أجمع.

آمين

كل عام وأنتم بخير

مكتب السكرتارية العامة

رعى صاحبُ الغبطةِ البطريرك كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثّالث بطريركُ المدينةِ المقدّسةِ يومَ أمسِ، الأحد 18 حزيران، حفلَ تخريجِ 188 من طلبةِ الثّانويّةِ العامّةِ لمدارسِ بطريركيّةِ الرّومِ الأُرثوذكس المقدسيّة من خمسِ محافظات: مأدبا، العقبة، الزّرقاء، الفحيص وعمّان على مسرحِ قصرِ الثّقافةِ الملكيّ / مدينةِ الحسينِ للشّباب ، حيث بدأ الاحتفالُ بالسّلامِ الملكيّ والدُّعاءِ تلاهُ دخول موكبِ المعلّمين والمعلّماتِ والخرّيجين.

أكّدَ صاحبُ الغبطةِ بطريركُ المدينةِ المقدّسة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثّالث، في كلمته، اهتمام الكنيسةِ الكبيرِ بالمدارسِ التي هي منبعُ بناةِ المستقبَلِ والوطنِ لتحافظَ على التّكامُلِ المبنيّ على الفهم، متمنّيًا لجميعِ الخرّيجينَ مستقبلاً متميّزًا محقّقينَ أحلامهُم وسالكينَ بمخافةِ الله متمسّكينَ بأخلاقِهِم الكريمة.

أمّا المديرُ العامّ للمدارس، السّيّدة لين المدانات، فتوقّفت عند ضرورةِ استمرارِ مسيرة التّطوّر والعلمِ رغم كلّ الظّروفِ والتّحدّيات، متطلّعةً للاستمرارِ في تنميةِ الأساليبِ التّعليميّة وتعزيزِ الدّعمِ العاطفيّ والاجتماعيّ والنّفسيّ للطّلبةِ وبينَ جميعِ أطرافِ العمليّةِ التّعليميّةِ متمنّيةً للخرّيجينَ مستقبَلًا ناجحًا.

ثم ألقى الطّلبةُ كلماتِهِم بدورهِم فقدّموا كلّ الشّكرِ والتّقديرِ لجميعِ المعلّمينَ والإداريّينَ الذين بذلوا كلّ الجهدِ والتّفاني خلالَ الأعوامِ الماضية مؤكّدين لهم تحلّيهِم بكلِّ إرشاداتِهِم في رحلتهِم الجامعيّةِ والعمليّةِ القادمة

وفي الختامِ وزّعَ غبطتُهُ الشّهاداتِ والدّروعِ على مدارءِ المدارسِ والخرّيجين والخرّيجات. تخلّلَ الحفلَ الذي حضرهُ سيادةُ المطران خريستوفوروس رئيسُ مجلسِ الأمناءِ وعددٌ من أعضاءِ مجلسِ الأمناءِ وأصحابُ المعالي والعطوفةِ والسّعادةِ وجموعُ أهالي الخرّيجين على العديدِ من الفقراتِ الغنائيّةِ الوطنيّةِ لكورالِ المدارس.

المصدر: مطرانيّةُ الرّومِ الأرثوذكس في الأردن/ المركزُ الإعلامي

استقبل غبطة البطريرك ثيوفيلوس الثالث، بطريرك القدس وسائر اعمال فلسطين والاردن، في مقر بطريركية الروم الأرثوذكس المقدسية اليوم  الاثنين وفدًا رفيع المستوى ممثلاً عن الاتحاد الاوروبي برئاسة سعادة السيد مارغريتيس سكيناس، نائب رئيس المفوضية الأوروبية، وسعادة السيد سفين كوبمانز، الممثل الخاص للاتحاد الأوروبي لعملية السلام في الشرق الأوسط، بالإضافة إلى أعضاء المفوضية الأوروبية والسلك الدبلوماسي الأوروبي في القدس ورام الله.

وبعد الاستقبال توجه الوفد في زيارة إلى كنيسة القيامة والحي المسيحي في البلدة القديمة. وشاهدوا بأم أعينهم التهديدات التي تواجه الوجود والتراث المسيحي في القدس على يد الجماعات الصهيونية المتطرفة.

في وقت لاحق في المساء، اجتمع الوفد مع رؤساء الكنائس في القدس على مأدبة عشاء في فندق الإمبريال، الذي يمثل رمزا للنضال لحماية طبيعة المدينة المتنوعة في وجه محاولات الجماعات الصهيونية المتطرفة للسيطرة على المدينة من خلال إضعاف الوجود المسيحي والاسلامي فيها.

في كلمته، أبرز صاحب الغبطة ثيوفيلوس الثالث، التحديات التي تواجه المسيحيين في القدس وباقي الأرض المقدسة. وعبّر عن امتنانه للدعم الذي يقدمه الاتحاد الأوروبي وأكد على ضرورة استمرار هذا الدعم والاهتمام من قِبَل المجتمع الدولي. كما أدان غبطة بطريرك القدس المجموعات الصهيونية المتطرفة التي تسعى لطرد المسيحيين من موطنهم التاريخي في القدس، ودعا إلى الحفاظ على الطابع الثقافي والحضاري المتنوّع للمدينة. واقترح غبطته على الوفد الاوروبي عدة مسارات للمساعدة من خلال تكثيف الزيارات الحكومية والدبلوماسية الى القدس بهدف زيادة الوعي، ودعم الوصاية الهاشمية التي يتولاها جلالة الملك عبد الله الثاني على الأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية في القدس، وتكثيف الجهود المشتركة للحفاظ على المقدسات والالتزام بالوضع القائم (الستاتيكو). وختم بطريرك القدس كلمته بنداء إلى حكومات الاتحاد الأوروبي للاستمرار في دعم مهمة الدفاع عن الوجود والتراث المسيحي في القدس وبقية الأرض المقدسة.

نظمت البعثة الروسية الروحية في القدس مساء يوم الأحد الموافق 11 حزيران 2023 (29 أيار شرقي) في فندق Sergei التابع للبعثة, حفلاً بمناسبة عيد إستقلال روسيا.

صاحب الغبطة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث كان من بين المدعوين الرسميين مع وفد من البطريركية مكوناً من سيادة رئيس أساقفة قسطنطيني كيريوس أريسترخوس السكرتير العام للبطريركية, قدس الأرشمندريت متايوس الترجمان الكبير, المتقدم في الشمامة الأب ماركوس والشماس المتوحد الأب سيميون.

في خطابه خلال الإحتفال أشار سعادة السفير الروسي في إسرائيل السيد أناتولي فيكتوروف إلى مساهمة روسيا في هزيمة القوات النازية خلال الحرب العالمية الثانية, كذلك الى جهود صاحب الغبطة في الدفاع عن وجود الكنائس المسيحية في الأرض المقدسة وحماية ممتلكاتها, وكذلك في جهوده لاستعادة وحدة الكنائس الأرثوذكسية.

مكتب السكرتارية العامة

إحتفلت البعثة الروحية الروسية لبطريركية موسكو في المدينة المقدسة في اليوم الذي يلي أحد العنصرة, بعيد إثنين الروح القدس الموافق 5 أيار 2023 (24 حزيران شرقي) في كاتدرائية الثالوث القدوس الواقعة في البلدة الجديدة. تكرس الكنيسة هذا اليوم بشكل خاص للروح القدس الأقنوم الثالث المنبثق من الآب الذي يعمل في الكنيسة، حيث نزل على شكل ألسنة نارية على رؤوس التلاميذ لإستنارتهم وتقويتهم ليكرزوا بعجائب الله بجرأة وشجاعة.

ترأس خدمة القداس الإلهي غبطة البطريرك كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث يشاركه أصحاب السيادة متروبوليت كابيتولياذا كيريوس إيسيخيوس, رئيس أساقفة قسطنطيني كيريوس أريسترخوس, سيادة متروبوليت إيلينوبوليس كيريوس يواكيم, قدس الأرشمندريت نيكتاريوس, قدس الأرشمندريت ذوميتيانوس والمتقدم في الشمامسة الأب ماركوس من أخوية القبر المقدس, رئيس البعثة الروحية الروسية قدس الأرشمندريت أليكساندروس مع آباء البعثة الروسية, ممثل كنيسة مولدوفا الروسية صاحب السيادة رئيس أساقفة أنغيني ونسبورن بطرس, وآباء من دير جبل جورنسكي وآباء الرعية الأورثوذكسية التابعة للبطريركية. حضر خدمة القداس الإلهي عدد كبير من أبناء الرعية الروسية وأبناء رعية البطريركية.

كلمة صاحب الغبطة بطريرك المدينة المقدّسة آوروشليم كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث في عيد الروح القدس في الكنيسة الروسية

تعريب: قدس الأب الإيكونوموس يوسف الهودلي

    يُرنِمُ القديس يوحنا الدمشقي كاتب تسابيح الكنيسة قائلاً:”يا أولاد البيعة المنيري الشكل اقبلوا نداء الروح المتنسم ناراً الذي هو طهرٌ وحلٌ من الجرائم لأن الشريعة قد خرجت الآن من صهيون بشكل ألسن نارية التي هي نعمة الروح القدس.

 قدس الأب الأرشمنديت ألكسندروس الجزيل الاحترام مُمثَل صاحب الغبطة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريوس كيرلس ورئيس البعثة الروحية و الكنسية في آوروشليم،

أيها الإخوة المحبوبون في المسيح،

أيها المسيحيون و الزوار الأتقياء،

       اليوم أشرقت نعمة الروح القدس التي جمعتنا كلنا في هذه الكنيسة المقدسة التي تحمل اسم الثالوث القدوس لكي نُعيّد لعيد الخمسين ولحضور الروح القدس مساهمين في سر الشكر الإلهي أي في جسد ودم إلهنا ومخلصنا يسوع المسيح.

      إن الروح القدس المنبثق من الآب والمسجود له والممجد مع الآب والابن هو ذلك الذي كما يقول المرنم:  إن الروح القدس يرزق كل شيء يفيض النبوّة يكمّل الكهنوت، وقد علّم الحكمة للعديمي الكتابة وأظهر الصيّادين متكلمين باللاهوت يضمُّ كل شرائع البيعة.

       إن الرسل هم العنصر الأساسي لمؤسسة الكنيسة وللأرثوذكسية أيضاً لأنهم من جهةٍ امْتَلأَوا مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.(أعمال 2: 4) في يوم العنصرة ومن الجهة الأخرى لأن الرب نفسه قد نفخ فيهم قائلاً: خذوا الروح القدس مَنْ غَفَرْتُمْ خَطَايَاهُ تُغْفَرُ لَهُ، وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ خَطَايَاهُ أُمْسِكَتْ(يوحنا 20: 23) وأيضاً قوله لتلاميذه الرسل :”اذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ(متى 28: 19).

      ولأن الرب أمر قائلاً:”عَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ». آمِينَ.(متى 28: 20) فإنه من الواضح أن هذا يجب أن يُشكل أساس تعليم الرسل لهذا فإن القديس باسيليوس الكبير يقول في تفسير ما سبق :”علموهم لا أن يلتزموا بها فقط ولا يهملوها ، بل أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به ” ويفسر القديس كيرلس الأسكندري قول الرب:”وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ(متى 28 : 20). إذ يقول :” وإن غاب عنا (المسيح) بالجسد فهو حاضرٌ عند الآب لأجلنا ويحل في المستحقين بوساطة الروح القدس ويكون دائما مع القديسين.وأما القديس يوحنا الذهبي الفم فيقول:” لم يقل أنه يوَد أن يكون معهم وحدهم بل ومع المؤمنين الذين يأتون بعدهم، لأن الرسل لا يعيشون حتى انقضاء الدهر، لكنّه يكلِّم كل الذين سيؤمنون به كمن هم جسد واحد. وأما زيغافينوس فيقول كيف كان “المسيح” مع الرسل آئنذاك فانه سيكون أيضاً بالنعمة بعد الرسل مع أؤلئك الذين سيؤمنون به.

    ومن خلال كل ما سبق ها قد أصبح من الواضح أن شركة الروح القدس تعمل من خلال وحدة الكنيسة وفقاً لكلام الرب أَنَّهُ حَيْثُمَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ بِاسْمِي فَهُنَاكَ أَكُونُ فِي وَسْطِهِمْ(متى 18: 20).إن الكنيسة هي جسد المسيح وهي مسكن الروح القدس كما يكرز الرسول بولس قائلاً وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجَسَدُ الْمَسِيحِ، وَأَعْضَاؤُهُ أَفْرَادًا.(1كور 12: 27) .وأَنَّنَا جَمِيعَنَا بِرُوحٍ وَاحِدٍ أَيْضًا اعْتَمَدْنَا إِلَى جَسَدٍ وَاحِدٍ، يَهُودًا كُنَّا أَمْ يُونَانِيِّينَ، عَبِيدًا أَمْ أَحْرَارًا، وَجَمِيعُنَا سُقِينَا رُوحًا وَاحِدًا.(1 كور 12: 13).

    تتحصنُ وتتعززُ اليوم وحدة الإيمان هذه وشركة الروح القدس باشتراك الكنائس الشقيقة كنيسة أوروشليم وكنيسة روسيا، وليس فقط في شركة الكأس المشتركة لجسد ودم إلهنا ومخلصنا يسوع المسيح أي البركة السرية الذي هو سر الشكر الإلهيّ. فالقديس اغناطيوس المتوشح بالله يعلّم قائلاً:” أحبوا الوحدة اهربوا من الانقسامات واقتدوا بيسوع المسيح كما يقتدي هو بأبيه، وكما يكرز الرسول بولس وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَنْ تَقُولُوا جَمِيعُكُمْ قَوْلًا وَاحِدًا، وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ، بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ فِي فِكْرٍ وَاحِدٍ وَرَأْيٍ وَاحِدٍ(1كور 1: 10).

    وبالرغم من ذلك وبدون داع فإن هذا يُسبب لنا القلق والحزن ،بسبب اضطرب وتزعزع نظام الكنيسة ووحدة جسد الكنيسة الأرثوذكسية الواحدة الجامعة المقدسة الرسولية ، لإن الرسول بولس يقول  فَإِنْ كَانَ عُضْوٌ وَاحِدٌ يَتَأَلَّمُ، فَجَمِيعُ الأَعْضَاءِ تَتَأَلَّمُ مَعَهُ. وَإِنْ كَانَ عُضْوٌ وَاحِدٌ يُكَرَّمُ، فَجَمِيعُ الأَعْضَاءِ تَفْرَحُ مَعَهُ.(1كور 12: 26).

    لهذا فنحن يا إخوتي الأحبة كأعضاء من جسد المسيح وقد أُعْطينا خِدْمَةَ الْمُصَالَحَةِ(2كور 5: 18) الذينلَمْ نَأْخُذْ رُوحَ الْعَالَمِ، بَلِ الرُّوحَ الَّذِي مِنَ اللهِ، لِنَعْرِفَ الأَشْيَاءَ الْمَوْهُوبَةَ لَنَا مِنَ اللهِ(1كور 2: 12) نسأل ربنا بدون انقطاع هاتفين مع المزمور: قَلْبًا نَقِيًّا اخْلُقْ فِيَّ يَا اَللهُ، وَرُوحًا مُسْتَقِيمًا جَدِّدْ فِي أحشائي.(مزمور 50: 12).

كل عام وانتم الف خير

مكتب السكرتارية العامة