“اياك نعظم بلا فتور ايها المسيح, يا من ضم الارضيات الى السماويات, والف كنيسة واحدة من الملائكة والبشر.” هكذا يصرح مرنم الكنيسة.

أيها الأخوة الأحباء الذين يكرمون هذا العيد الشريف .
أيها المؤمنون , والزوار الحسنيو العبادة.

ان الاقطار في المسكونة كلها تمتلىء فرحا وابتهاجا في هذا اليوم المقدس وذلك باحتفالها الروحي الكبير لتذكار رئيسي الملائكة ميخائيل وجبرئيل وسائر القوات العديمة الاجساد الغير الهيولية, وهذا الفرح نراه يغمر مدينتكم التاريخية يافا, فالحبور يكتنف ابنائها المؤمنين الذين يعيشون تحت كنف وحماية رؤساء ملائكة ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح.
ان البشرية العاقلة هي تاج خليقة الله الارضية المنظورة, اما الملائكة فهم تاج الخليقة السماوية غير المنظورة, فلقد خلقت انوارا ممتلئة من نورك المعتذر التعبير عنه يا الله, فجم الملائكة الغفير ذوي الجوهر الغير الهيولي خلق من العدم الى الوجود بكلمتك ذات الاقنوم ايها الثالوث, فقدستهم بروحك الالهي, وعلمتهم ان يتكلموا عن لاهوتك الى كل الازمان والدهور.

انها لحقيقة دامغة بان الطبائع ذات المنطق العقلي الغير الهيولية, وغير المنظورة, اقصد الملائكة النورانية, هي من صنع ربنا والهنا, كما يعلم الرسول بولس الالهي قائلا: “فانه فيه خلق الكل ما في السموايات وما على الارض, ما يرى وما لا يرى, سواء كان عروشا ام سيادات ام رياسات ام سلاطين, الكل به وله قد خلق” (كولوسي 1 : 16 ).
اما حسب شروحات القديس باسيليوس الكبير فانه يذكر ان الله خلق الطبيعة المنطقية غير المنظورة قبل العالم.
ان اعمال الملائكة كثيرة, اما اهمها, هو تمجيد الله الله المثلث الاقانيم (فالجنود الملائكية يتمحور فعلها في رفع التمجيد لله الضابط الكل). فهذه المقولة يذكرها بجلاء ووضوح حزقيال النبي في رؤيته الالهية, كما يقول مرنم الكنيسة: “لقد راى حزقيال صافات الملائكة على صور متنوعة, فسبق وشخصهم كذلك. مناديا بان السرافيم منهم ذوو ستة اجنحة, والشاروبيم ذوو الستة اعين يحتفون حول العرش, وراى معهم رؤساء الملائكة يتالقون نورا, ممجدين المسيح الى كل الدهور”.
اما النبي اشعياء فقد وصف رؤياه الملائكية قائلا: “رايت السيد جالسا على كرسي عال ومرتفع, واذياله تملا الهيكل, السارافيم واقفون فوقه… قائلين “قدوس قدوس قدوس رب الصباؤوت مجده ملء كل الارض” (اشعيا 6 : 2 – 3).
ومن ضمن اعمال الملائكة هي خدمة الله بمخافة وطاعة ومحبة؛ كما يصرح النبي داود: “… باركوا الرب يا جميع ملائكته المقتدرين قوة الصانعين قوله عند سماع صوت كلامه… باركوا الرب يا جميع قواته وخدامه العاملين ارادته” (مز 102 : 20 – 21), وايضا دور الملائكة الفريد في المساهمة في حماية المخلصين, كما يذكر الرسول بولس: “اليس جميعهم ارواحا خادمة مرسلة للخدمة لاجل العتيدين ان يرثوا الخلاص” (عبرانيين 1 : 4). ان رسالة الخدمة اودعها الله والقاها على كنف القوات الملائكية تالق بريقها وسطع لمعانها عند رئيسي الملائكة ميخائيل وجبرائيل لتظهر عظمة وقدرة هذه الخدمة الالهية. لذلك فان كنيستنا المقدسة تكرم بشكل خاص تذكار احتفالهم مرنمة وقائلة: “ان رئيس الجنود ميخائيل هو رئيس للملائكة, ولكن يشاركه في المجد عن حق واجب وبهاء عظيم جبرائيل قائد الجنود العديمي الاجساد, الملقن سر النعمة. ومبشر العذراء مريم, الذُ سبق فانبا بالفرح للهاتفين ارفعوا المسيح يا شعب الى كل الدهور”.
ان العقلين الالهيين ميخائيل وجبرائيل يعتبرين حراسا لجميع مكرميهم بحق وواجب, وهذا يظهر بحماية الملاك الحارس لكل انسان مؤمن, كما يقول ربنا يسوع المسيح في نجيله الشريف: “انظروا لا تحتقروا احد هؤلاء الصغار لاني اقول لكم ان ملائكتهم في السساوات كل حين ينظرون وجه ابي الذي في السموات” (متى 18 : 10).
من هنا يظهر جليا ان الملائكة الملتفة حول العرش الالهي, لها وظيفة الرعاية والوقاية للذين يوقرون الله, فهم يتوكلون بحماية الصديقين, والمؤمنين المتواضعين في قلوبهم ومخافة الله في فكرهم كما يقول النبي داود : “يعسكر ملاك الرب حول خائفيه وينجيهم” (مز 33 : 8).
ان للملائكة بشكل عام بالاخص رؤساء الملائكة ميخئيل وجرائيل دور رئيس في المشاركة والاسهام في الاحداث الكبيرة لتاريخ الرؤية الالهية, اي سر التدبير الالهي بالمسيح, وعلى سبيل المثال نورد ما يلي: ملاك ظهر امام يشوع بن نون عندما كان يهييء نفسه لدخول اريحا… “وحدث لما كان يشوع عند اريحا انه رفع عينيه ونظر, واذا برجل واقف قبالته, وسيفه مسلول بيده, فسارع يشوع اليه وقال له: “هل لنا انت او لاعدائنا؟ ” فقال: كلا, بل انا رئيس جند الرب, الان اتيت … اخلع نعلك من رجلك لان المكان الذي انت واقف عليه هو مقدس” (يشوع 5 : 13 – 15).
ان الملاك جبرائيل ارسل من الله الى مدينة في الجليل اسمها الناصرة, الى عذراء مريم وقال لها: سلام لك ايتها المنعم عليها! الرب معك مبارككة انت في النساء” (لوقا 1 : 26 – 28).
كنيسة المسيح المقدسة تصنع تذكارا خاصا للضابط والمتميز ما بين القوات الغير الهيولية والعديمة الاجساد, ميخائيل, لما ابداه من دور فريد سواء للذين يعملون الصالحات من الجنس البشري والمملوئين من النعم الالهية, او بدوره الرياسي والقيادي, فهو عندما راى الملاك الرتد الشيطان الساقط, اجتمع مع باقي الاجواق الملائكية النورانية واعلن لهم قائلا: لنصغ – مرنم بصوته – قدوس قدوس رب الصباؤرت, هذا الاجتماع كما يقول كاتب السنكسار.
يسمى سنكسار الملائكة (سيناكسس) يعني: انتباه, توافق واتحاد, نتضرع لحافظ وحارس حياتنا رئيس الملائكة ميخائيل, طالبين شفاعة العذراء الفائقة البركات والدائمة البتولية مريم, ان نحظى بالخلاص العلوي بنعمة ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح. امين.

وكل عام وانتم بألف خير
الداعي بالرب
البطريرك ثيوفيلوس الثالث
بطريرك المدينة المقدسة أورشليم

مكتب السكرتارية العام – بطريركية الروم الأرثوذكسية

” لقد سلكت سلوكاً ينطبق على معنى اسمك يا جاورجيوس الجندي العظيم . فانك حملت صليب المسيح على منكبيك . وحرثت الأرض التي بارت بالضلال الشيطانية واستأصلت عبادة الأوثان المشوكة . وغرست كرمة الايمان القويم . فاصبحت حراثاً للثالوث القدوس باراً تبسط فروع الأشفية لكل من في المسكونة من المؤمنين.فنطلب اليك أن تتشفع في سلام العالم وخلاص نفوسنا .” هكذا يصرح مرنم الكنيسة .
أيها الأخوة الأحباء الذين يكرمون هذا العيد الشريف .
أيها المؤمنون , والزوار الحسنيو العبادة.
ان هذا اليوم المكرم هو يوم الاحتفال بعيد القديس العظيم جوارجيوس اللالبس حله الظفر حيث تتألق الأرض الفلسطينية التاريخية , حيث احتفلنا في مدينة اللد , واليوم نحتفل بهذه البلدة الجميلة نصف جبيل , فهو يوم عظيم وعجيب لأن القديس جوارجيوس منحنا معونته لترميم وتدشين هذه الكنيسة المقدسة , فعيدنا هو عيدين متناغمين لأن هذه الكنيسة تحمل اسم القديس جوارجيوس حائز راية الظفر .

ان مكانة الشهداء القديسين ومن ضمنهم القديس جوارجيوس هي مكانة مرموقة وسامية , حيث السعادة والغبطة الأبدية , فالكنيسة تكرمهم بشكل خاص وفريد , لأنهم أحبوا المسيح حتى موتهم الاستشهادي , مقتدين بالامه الخلاصيةعلى عود الصليب , فأصبحوا شركاء في دمه الطاهر الذي سفك من أجل خلاصنا , هكذا فان الشهداء القديسين وكرسل اخرين ختموا بدمهم الزكي حقيقة الايمان المسيحي باذلين من أجله كل شيء حتى نفوسهم الطاهرة , لتستقر فيهم وبحق قيامة المسيح الظافرة .
ان الشهداء الواسل الذين جاهدوا الجهاد الحسن , كانوا مقتدين بالمسيح الذي رفع على عود الصليب , كما يقول القديس يوحنا الدمشقي مرنماً :”اذ قد اقتديتم أيها الشهداء الحكماء بدم الذي تألم عنا بالجسد, اثرتم أن تسفكوا دمائكم من أجله بارتياح. فأنتم اذن مالكون معه دائماً “.
أيها الأخوة الأحباء بالمسيح
فعلا يملك مع المسيح شهيدنا العظيم جوارجيوس ,لأنه حمل ( صليب المسيح) على منكبيه , وحرث الأرض التي بارت بالضلالة الشيطانية , واستأصل عبادة الأوثان المشوكة , وغرس كرمة الايمان الأرثودكسي القويم.
ان غيرة شهيدنا العظيم جوارجيوس المتقدة نحو المسيح الاله والانسان جعلت من دمه الاستشهادي ختماً متوحشاً بالنعمة الالهية , لتبرز من خلاله حقيقة الكرازة بالبشارة الانجيلية المفرحة , فأنار المسكونة بأسرها , مبدداً ظلمة عبادة الأصنام , ومبكتاً أعمال الأباطرة المضلة المؤلهين أنفسهم والمقاومين للمسيح والمسيحية , وذلك من خلال أقواله وأعماله المملوءة بالايمان الثابت غير المتزعزع بالمسيح يسوع المصلوب والقائم من بين الأموات بقوة لاهوته. فانضم قديسنا الى صفوف الشهداء الأوائل وباكورتهم الشهيد استيفانوس أول شهداء المسيحية , كما يظهر ذلك جلياً من صلاته التي رفعها قديسنا قبيل استشهاده .
” أيها الرب الضابط الكل الاب السماوي , أنظر الى مسكنة وانسحاق عبدك , واقبل تضرعاتي المرفوعة اليك في هذه الساعة الحرجة , واقبلني واقبل نفسي بسلام . وضمنا في عداد أولئك الذين يحبون اسمك المقدس , اغفر للأمم عبدة الأصنام كل ما صنعوه لنا عن جهل , وأنر يا رب عيون قلوبهم وبصائرهم الى معرفة حقيقتك , لأنك أتيت لتخلص ما قد هلك ….”
ان صلوات قديسنا العظيم جوارجيوس تظهر بشكل واضح حقيقة التفكير المسيحي الأصيل الذي كان في فكره وعقله وقلبه , مستشفين منه حقيقة أن المسيح كان يملك في كل كيانه , فكان مقتدياً بالرسول بولس القائل : ” وأما نحن فلنا فكر المسيح ” (1 كور 2: 16). مما يؤكد لنا أن الانسان المولود من الروح القدس فقط , يستطيع أن يفهم ويعرف قوة محبة المسيح الذي قدم نفسه ضحية على عود الصليب المحيي من أجل خلاصنا .
ان هذه المحبة ” لا تطلب ما لنفسها”(1كور13 : 5) . حيث أن ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح أوضح عظمتها لتلاميذه الأطهار المحبين له قائلاً : ” سمعتم أنه قيل : تحب قريبك وتبغض عدوك . أما أنا فأقول لكم : أحبوا أعدائكم . باركوا لاعنيكم. أحسنوا الى مبغضيكم . وصلوا لأجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم ” (مت 5: 43-44). هذه الأسلحة الروحية , أي أسلحة نور انجيل المسيح , نتعلمها من خلال مسلك قديسنا جوارجيوس في حياته الايمانية كمثال يحتذى به , كما يعلن ذلك الرسول بولس الالهي :” فان مصارعتنا ليست مع دم ولحم , بل مع رؤساء , مع السلاطين , مع ولاة هذا العالم على ظلمة هذا الدهر , مع أجناد الشر الروحية في السماوات ” ( أفسس 6: 12 ).
من ناحية ثانية فانالوحشية ولاة الظلمة المسيطرة على العالم . في وقتنا الراهن, ينوه لها النبي داود قائلاً : ” فتحوا علي أفواههم مثل الأسد الخاطف والزائر ” ( مز 21 : 14 ).
نعم أيها الأخوة الأحباء
انها لمعارك وحروب ضارية علينا أن نجوزها , ضد ولاة عالم ظلمة هذا الدهر , الذين يسيطرون على أمم وجماهير غفيرة في أقطار العالم , الغارقين في ديجور الضلالة وبراثن الرذيلة , ومستنقعات الفساد السائدة في هذا الوقت في أرجاء العالم , لذلك فنحن مطالوين بأن نحمل سلاح الله الكامل , لكي نقدر أن نقاوم في اليوم الشرير الذي يوجهنا يوماً فيوماً.
لهذه المعركة ( حسب وصف الرسول بولس : أجناد الشر الروحية في السماوات )جاهد وناضل وقاومها شهيدنا العظيم جوارجيوس الحائز راية الظفر صديق وشهيد المسيح الذي كان ايمانه عظيماً وعجيباً, كما يذكر مرنم الكنيسة قائلاً :”لقد دهشت العقول منذ القديم حين رأت شجاعتك. مذهلة كيف جرحت بأسلحة بتارة العدو العديم الجسد الذي عرقل الجدين الأولين قديماً في الفردوس فأسقطهما .

نتضرع لأبي الأنوار ربنا الهنا ومخلصنا يسوع المسيح .
الذي ينعم على أصدقائة المخلصين , ويقدس الذين يحبون بهاء بيته,
طالبين شفاعة القديس الشهيد جوارجيوس حائز راية الظفر .
أن يتشفع لدى المسيح الاله في خلاص نفوسنا .

وكل عام وانتم بألف خير
الداعي بالرب
البطريرك ثيوفيلوس الثالث
بطريرك المدينة المقدسة أورشليم

مكتب السكرتارية العام – بطريركية الروم الأرثوذكسية

“لقد سلكت سلوكا ينطبق على معنى اسمك يا جوارجيوس الجندي العظيم, فانك حلمت صليب المسيح على منكبيك, وحرثت الارض التي بارت بالضلالة الشيطانية واستاصلت عبادة الاوثان المشوكة, وغرست كرمة الايمان القويم, فاصبحت حراثا للثالوث القدوس بارا, تبسط فروع الاشفية لكل من في المسكونة من المؤمنين, فنطلب اليك ان تتشفع في سلام العالم وخلاص نفوسنا.” هكذا يصرح مرنم الكنيسة.
ايها الاخوة الاحباء الذين يكرمون هذا العيد الشريف,
ايها المؤمنون, والزوار الحسنيو العبادة,
ان هذا اليوم المكرم هو يوم الاحتفال بعيد القديس العظيم جوارجيوس اللابس حلة الظفر حيث تتالق مدينتكم التاريخية اللد بهذا اليوم البهج, فهو يوم عظيم وعجيب بالحق والحقيقة لكل الذين يوقرون هذا العيد المقدس.

ان مكانة الشهداء القديسين ومن ضمنهم القديس جوارجيوس هي مكانة مرموقة وسامية, حيث السعادة والغبطة الابدية, فالكنيسة تكرمهم بشكل خاص وفريد, لانهم احبوا المسيح حتى موتهم الاستشهادي, مقتدين بالامه الخلاصية على عود الصليب, فاصبحوا شركاء في دمه الطاهر الذي سفك من اجل خلاصنا, هكذا فان الشهداء القديسين وكرسل اخرين ختموا بدمهم الزكي حقيقة الايمان المسيحي باذلين من اجله كل شيء حتى نفوسهم الطاهرة, لتستقر فيهم وبحق قيامة المسيح الظافرة.
ان الشهداء البواسل الذين جاهدوا الجهاد الحسن, كانوا مقتدين بالمسيح الذي رفع على عود الصليب, كما يقول القديس يوحنا الدمشقي مرناما: “اذ قد اقتديتم ايها الشهداء الحكماء بدم الذي تالم عنا بالجسد, اثرتم ان تسفكوا دمائكم من اجله بارتياح, فانتم اذن مالكون معه دائما”.
ايها الاخوة الاحباء بالمسيح
فعلا يملك المسيح شهيدنا العظيم جوارجيوس, لانه حمل (صليب المسيح) على منكبيه, وحرث الارض التي بارت بالضلالة الشيطانية, واستاصل عبادة الاوثان المشوكة, وغرس كرمة الايمان الارثوذكسي القويم.
ان غيرة شهيدنا جوارجيوس المتقدة نحو المسيح الاله والانسان جعلت من دمه الاستشهادي ختما متوشحا بالنعمة الالهية, لتبرز من خلاله حقيقة الكرازة بالبشارة الانجيلية المفرحة, فانار المسكونة باسرها, مبددا ظلمة عبادة الاصنام, ومبكتا اعمال الاباطرة المضلة المؤلهين انفسهم والمقاومين للمسيح والمسسيحية, وذلك من خلال اقواله واعماله المملوءة بالايمان الثابت الغير المتزعزع بالمسيح يسوع المصلوب والقائم من بين الاموات بقوة لاهوته, فانضم قديسنا الى صفوف الشهداء الاوائل وباكورتهم الشهيد استفانوس اول شهداء المسيحية, كما يظهر ذلك جليا من صلاته التي رفعها قديسنا قبيل استشهاده.
“ايها الرب الضابط الكل الاب السماوي, انظر الى مسكنه وانسحاق عبدك, واقبل تضرعاتي المرفوعة اليك في هذه الساعة الحرجة, واقبلني واقبل نفسي بسلام, وضمنا في عداد اولئك الذين يحبون اسمك المقدس, واغفر للامم عبده الاصنام كل ما صنعوه لنا عن جهل, وانر يا رب عيون قلوبهم وبصائرهم الى معرفة حقيقتك, لانك اتيت لتخلص ما قد هلك…”
ان صلوات قديسنا العظيم جوارجيوس تظهر بشكل واضح حقيقة التفكير المسيح الاصيل الذي كان في فكره وعقله وقلبه, مستشفين منه حقيقة ان المسيح كان يملك في كل كيانه, فكان مقتديا بالرسول بولس القائل: “واما نحن فلنا فكر المسيح” (1 كور 2 : 16) مما يؤكد لنا ان الانسان المولود من الروح القدس فقط, يستطيع ان يفهم يعرف قوة محبة المسيح الذي قدم نفسه ضحية على عود الصيلب الحيي من اجل خلاصنا.
ان هذه المحبة “لا تطلب ما لنفهسا” (1 كور 13 : 5). حيث ان ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح اوضح عظماتها لتلاميذه الاطهار المحبين له قائلا: “سمعتم ان قيل: تحب قريبك وتبغض عدوك. واما انا فاقول لكم: احبوا اعدائكم باركوا لاعينكم. احسنوا الى مبغضيكم. وصلوا لاجل الذُن يسوؤون اليكم ويطردونكم” (متى 5 : 43 – 44). هذه الاسلحة الروحية, اي اسلحة نور انجيل المسيح نتعلمها من خلال مسلك قديسنا جوارجيوس في حياته الايمانية كمثال يحتذى به, كما يعلن ذلك الرسول بولس الالهي: “فان مصارعتنا ليست مع دما ولحما, بل مع الرئساء, مع السلاطين مع ولاة هذا العالم على ظلمة هذا الدهر, من اجناد الشر الروحية السماويات” (افسوس 6 : 12).
من ناحية ثانية فان لوحشية ولادة الظلمة المسيطرة على العالم, في وقتنا الراهن, ينوه لها النبي داهود قائلا: “فتحوا علي افواههم مثل الاسد الخاطف الزائر” (ماز 21 : 14).
نعم ايها الاخوة الاحباء
انها لمعارك وحروب ضارية علينا ان نجوزها, ضد ولاة عالم ضلمة هذا الدهر, الذين يسيطرون على امم وجماهير غفيرة في اقطار العالم, الغارقين في دجور الضلالة وبراثن الرذيلة, ومستنقعات الفساد السائدة في هذا الوقت وفي ارجاء العالم, لذلك فنحن مطالوين بان نحمل سلاح الله الكامل, لكي نقدر ان نقاوم في اليوم الشرير الذي يواجهننا يوما فيوما.
لهذه المعركة (حسب وصف الرسول بولس: اجناد الشر الروحية في السموات) جاهد وناضل وقاومها شهيدنا العظيم جوارجيوس الحائز راية الظفر صديق وشهيد المسيح الذي كان ايمانه عظيما وعجيبا, كما يذكر مرنم الكنيسة قائلا: “لقد دهشت العقول منذ القديم حين رات شجاعتك. منذهلة كيف جرحت باسلحة بتارة العدو الجسد, الذُ عرقل الجدين الاولين قديما في الفردوس فاسقطهما.
نتضرع لابي الانوار ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح,
وشفاعات والدة الاله, الفائقة البركات, الدائمة البتولية مريم,
وشفاعة القديس جوارجيوس حائز راية الظفر,
ان يحفظ مدينتكم, موجها خطواتنا جميعا الى ميناء الخلاص حيث السلام العلوي, والنور الذي لا يغرب الذي لا يعتريه مساء, امين.

وكل عام وانتم بالف خير
الداعي بالرب
البطريرك ثيوفيلوس الثالث
بطريرك المدينة المقدسة اورشليم

مكتب السكرتارية العام – بطريركية الروم الأرثوذكسية

سيادة القنصل اليوناني العام
الاباء الاجلاء, اخوية القبر المقدس
ايها المؤمنون, والزوار الحسنيو العبادة, والحضور الكريم
ان الكنيسة المقدسية الاورشليمية تكرم في هذا اليوم البهج, تذكار القديس يعقوب اخي الرب, الذي عين كاول اسقف على الكرسي الاورشليمي, وخليفا لمؤسس الكنيسة, ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح.
ان القديس يعقوب كان اخا للمسيح في ولادته بالجسد, حيث عين من قبل الرب رسولا ورئيس اساقفة, ليصبح حافظا وحاميا للمدينة المقدسة اورشليم, وشهيدا امينا عن الايمان القويم, كما يذكر ذلك مرنمه قائلا: “ان جمهور الرسل قد انتخبك يا يعقوب لتكون كاهنا اولا في اورشليم المقدسة. يخدم المسيح المحسن. اذ كنت اخا في ولادته بالجسد, وتابعا ورفيقا قد اقتفى اثاره.”
اننا بملء الايمان نقول: نحن الذين وضعنا بحسب العناية الالهية المقدسة, حراسا وخدمة للحفاظ على الاماكن المقدسة ورعايتها وحمايتها, وبالاخص مكان شهادة وقيامة ربنا يسوع المسيح في قلب المدينة المقدسة اورشليم. وايضا ايها الاخوة الاحباء ما زلنا مقتفين منذ البدء حتى اليوم اثار ربنا يسوع المسيح كوننا شهودا له, سائرين على الخطى الرسولية الاصلية للقديس يعقوب اول رئيس اساقفة لاورشليم الذي نكرمه اليوم, حيث يسمي نفسه: “عبد المسيح”… “من يعقوب عبد الله والرب يسوع المسيح” (يع 1:1)

هذه الوديعة الرسولية الالهية المقدسة التي بالدم المكرم, اودعت بين ايدينا, لذا علينا ان نحافظ عليها بملء جوارحنا, لذا فها نخدم اكليروسا وشعبا, سائرين حسب اعمال واقوال القديس يعقوبم بروح واحدة واثار واحدة.
وبهذه المناسبة السعيدة ننتهز هذه الفرصة جميع الاعضاء الجدد لكنيسة وكاتدرائية القديس يعقوب اخي الرب. متمنين لهم المزيد من القوة والاستنارة الروحية العلوية, حاضين بعضنا بعضا للتكاتف والتعاون البناء, لرفع صرح الكنيسة وسموها, والتعاضد لدعم نشاطات الرعية ومصالحها الروحية, وكذلك الحفاظ على الستاتوس كفو للاماكن المقدسة في اورشليم.
بصلوات وشفاعات القديس يعقوب اخي الرب, وابتهالات العذراء مريم ام النور الدائمة البتولية نحو ابنها وربنا يسوع المسيح, ان يحفظ ويصون نفوسنا اجمعين, وينعم علينا كلنا بحسب عظيم رحمته ومحبته غير المدركة لجنس البشر, امين.
وكل عام وانتم بالف خير
الداعي بالرب
البطريرك ثيوفيلوس الثالث
بطريرك المدينة المقدسة اورشليم

مكتب السكرتارية العام – بطريركية الروم الأرثوذكسية

“لقد صرت اخا وخليفة للمسيح رئيس الرعاة وشهيرا بين الرسل يا يعقوب المجيد. ثم احببت الموت من اجله ولم تستنكف عن الاستشهاد في سبيله, فلا تنقطع عن التضرع اليه طالبا الخلاص لنفوسنا”. هكذا يصرح مرنم الكنيسة.

ايها الاخوة الاحباء
ايها المؤمنون, والزوار الحسنيو العبادة.

ان الفرح الروحي يغمر كنيستنا المقدسة ام الكنائس جمعاء, كونها منزل الله المقدس, وذلك بحلول التذكار البهج للقديس يعقوب الرسول الشهيد الاول في رؤساء الكهنة كونه اخا وخليفة لربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح رئيس الرعاة العظيم. وهذا الفرح ينتشر عبيقه وشذاه في محيط المدينة المقدسة اورشليم الارضية, التي اصطبغت بالدم الزكي الطاهر للمسيح الاله والانسان, لتصبح اورشليم العاصمة الروحية لكل العالم.

ان القديس يعقوب ومن خلال استشهاده شارك في هذا الدم الزكي والطاهر الذي بذله من اجلنا المسيح الاله والانسان, كما يعلن ذلك مرنم الكنيسة اذ يقول: “لقد دمجت حلة الكهنوت بدم الشهادة. يا يعقوب الرسول الشهيد في الكهنة اخو الرب. فانك وقفت على جناح الهيكل تكرز بالاله الكلمة انه صانع كل البرايا”
ان القديس يعقوب يتمتع بميزة فريدة, فهو اخا للرب من الناحية البشرية وخليفا له في تتميم الكرازة؛ كما يعلن ذلك مرنم الكنيسة: “هكذا جعلك المسيح اول اسقف رئيس اساقفة للكنيسة الاورشليمية, وراع, ومدبر امين خدم الاسرار الروحية, ويتابع المرنم قائلا: “لقد زينت جوق الرسل لا ريب بصيرورتك اول رئيس كهنة, ومسحت بفعل الكلمة كاروزا يكشف الاسرار يا تلميذ الرب واخاه الكلي الحكمة”.
نعم ايها الاخوة الاحباء , القديس يعقوب زينويزين الان جوقة الرسل وتلاميذ المسيح الاطهار, لانه قد جعل رئيس اساقفة من قبل الرب يسوع المسيح, كاروزا, ورعا, صديقا, امينا.

وكذلك فقد رتب القديس يعقوب ونظم القانون الخاص بحياة الكنيسة, ليس حسب الناموس الموسي, بل بحسب فعل موهبة والهام الروح القدس روح المسيح, روح الحق, وقد ظهر هذا جليا في مجمع الكنيسة في اورشليم بحسب اعمال الرسل في الاصحاح الخامس عشر.
ان الرسول, روح الحق, وقد ظهر هذا جليا في مجمع الكنيسة في اورشليم بحسب سفر اعمال الرسل في الاصحاح الخامس عشر.
ان الرسول يعقوب في رسالته الجامعة ابرز نقاط روحية عديدة في غاية الاهمية, نذكر منها:
1) الله هو الينبوع للمواهب الكاملة:
“ولا يقل احد اذ جرب: اني اجرب من قبل الله, لان الله غير مجرب بالشرور, وهو لا يجرب احدا… فكل عطية صالحة وكل موهبة كاملة انما هي منحدرة من العلو من لدن ابي الانوار الذي ليس عنده تحول ولا ظل دوران” (يعقوب 1 : 13 – 17)
2) الايمان بدون اعمال ميت
“لانه كما ان الجسد بدون روح ميت, هكذا الايمان بدون اعمال ميت”
3) قوة الصلاة والطاقة الشافية لسر الزيت المقدس بفعل قوة الروح القدس:
“اعلى احد بينكم مشقات؟ فليصل. امسرور احد؟ ليرتل. اميض احد بينكم؟ فليدع شيوخ الكنيسة فيصلوا عليه ويدهنوه بزيت باسم الرب, وصلاة الايمان تشفي المريض والرب يقيمه. وان كان قد فعل خطية تغفر له” (يعقوب 5 : 13 – 15).
ان التعاليم الرسولية للقديس يعقوب اخي الرب المدونة في رسالته الجامعة تتعلق مباشرة بوقتنا الحاضر, حيث تعم البشرية في هذه الايام قالئل واضطربات شتى, وخاصة في منطقتنا؛ ولهذا فالرسول يتسائل قائلا: “من اين الحروب والخصومات بينكم؟ اليست من هنا: من لذاتكم المحاربة في اعضائكم؟ … اما تعلمون ان محبة العالم عداوة لله؟ فمن اراد ان يكون محبا محبا للعالم, فقد صار عدوا لله” (يعقوب 4 : 1 – 4). هذه الحقائق الراسخة والصحيحة التي يكرز بها الرسول يعقوب اخي الرب ما هي الا اقوال ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح, لان القديس يعقوب اخي الرب قد سمع باذنيه كلام الرب, وشاهد بعينيه اعمال مخلصنا وتعاليميه الخلاصية, حتى انه شارك ايض بدمه النقي في نشر الايمان, ليصبح شهيد محبة للمسيح.
ان نواة وثقل الكرازة الرسولية للقديس يعقوب اخي الرب, تتمحور حول وصية المحبة التي الهمت له من لدن الرب: “هذه هي وصيتي ان تحبوا بعضكم بعضا كما احببتكم. ليس لاحد حب اعظم من هذا: ان يضع احد نفسه لاجل احبائه” (يوحنا 15 : 12 – 13).
هذه المحبة التي بموجب تعاليم السيد المسيح ايها الاخوة الاحباء؛ تجسدها كنيستنا المقدسة. بهذه المحبة ايضا يبشر القديس يعقوب اخي الرب اول رؤساء اساقفة الكنيسة المكرم الذي يعرف نفسه بدءا في رسالته الجامعة بانه: “عبد الله والرب يسوع المسيح” (يعقوب 1:1)
ان القديس يعقوب اخي الرب يعتبر ايمانه بالمسيح عظيم جدا فهو من المعترفين بالايمان القويم, لدرجة انه ختم بدم البر الكنيسة الاورشليمية, وها اننا نسمع اقواله وتعاليمه الرسولية, كراع, واول رئيس كهنة, تدعونا بطريقة فريدة لان نطرح كل اعمال النجسة والشر, وان نقبل بوداعة الكلمة المغروسة (كلمة الانجيل) القادرة ان تخلص نفوسنا.
بشفاعات والدة الاله الدائمة البتولية مريم,
ايها الرب يسوع المسيح اقبل تضرعاتنا,
وامنحنا سلامك العلوي,
وخلص نفوسنا,
امين

وكل عام وانتم بالف خير
الداعي بالرب
البطريرك ثيوفيلوس الثالث
بطريرك المدينة المقدسة اورشليم

مكتب السكرتارية العام – بطريركية الروم الأرثوذكسية