إحتفلت البطريركية الأورشليمية يوم الثلاثاء الموافق 19 كانون الأول 2023 (يعادله 6 كانون الأول حسب التقويم الشرقي) بعيد القديس أبينا البار نيقولاوس الصاتع العجائب أسقف ميرا ليكيه.

تقيم الكنيسة في هذا اليوم تذكار القديس نيقولاوس (القرن الرابع ميلادي) الذي عُرف بمساعده الفقراء والأرامل واليتامى, وهو شفيع البحارة المسافرين في البحر, وكما تصفه طروبارية العيد “قانوناً للأيمان وصورة للوداعة ومعلماً للإمساك”. هو من أعمدة الكنيسة الذي دافع عن الأيمان المستقيم في المجمع المسكوني الأول عام 325 ميلادي الذي قاوم بدعة وهرطقة آريوس, ورسّخ ايمان الكنيسة في أن الإبن الكلمة المتجسد هو مساوٍ لللآب في الجوهر. 

تم الأحتفال بهذا العيد في:

 1. بلدة بيت جالا الواقعة بجانب مدينة بيت لحم وأقيمت خدمة القداس اإلهي الإحتفالية في كنيسة القديس نيقولاوس المليئة بالبهاء والجمال, حيث ترأس خدمة القداس الإلهي الإحتفالية غبطة البطريرك كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث يشاركة سيادة رئيس أساقفة قسطنطيني كيريوس أريسترخوس, سيادة رئيس أساقفة سبسطية كيريوس ثيوذوسيوس, الرئيس الروحي لدير القديس جوارجيوس في بيت جالا قدس الأرشمندريت بورفيريوس, الكاماراس الأرشمدريت نيكتاريوس, كهنة الرعية الأورثوذكسية في بيت جالا قدس الأب يوسف, قدس الأب بولس, قدس الأب الياس, قدس الأب حنا وكهنة منطقة بيت لحم, والشماس المتوحد الأب إفلوغيوس. وحضر الخدمة ممثلين عن القنصلية اليونانية, السيدة خلود دعيبس والسيد رياض حنانية عن دولة فلسطين وعدد كبير من أبناء الرعية إكراماً لشفيعهم. قدس الأرشمندريت إغناطيوس الرئيس الروحي في بيت جالا أشرف على تنظيم مراسم الإحتفال.

2. في دير القديس نيقولاس الواقع بجانب البطريركية, حيث ترأس خدمة القداس الإلهي سيادة متروبوليت كابيتولياذا كيريوس إيسيخيوس يشاركه آباء من أخوية القبر المقدس قدس الأرشمندريت متايوس, قدس الأرشمندريت كلافذيوس, وقدس الأب نيكتاريوس, بحضور عدد من المؤمنين وزوار الدير وطاقم من القنصلية اليونانية. قام بالترتيل سيادة رئيس أساقفة اللد كيريوس ذيميتريوس, قدس الأب خريستوذولوس وطلاب المدرسة البطريركية.

بعد القداس الإلهي إستضاف مُشرف الدير المتقدم في الشمامسة الأب ماركوس سيادة المطران مع الآباء في قاعة الدير.

كلمة صاحب الغبطة بطريرك المدينة المقدسة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث بمناسبة عيد القديس نيقولاوس العجائبي 19/12/2023

كلمة البطريرك تعريب قدس الأب الإيكونومس يوسف الهودلي

يقولُ صاحبُ المزمور: “إِنَّ هَذَا هُوَ إِلَهُنَا إِلَى اَلْأَبَدِ وَإِلَى أَبَدِ اَلْأَبَدِ. وَهُوَ يَرْعَانَا إِلَى اَلدَّهْرِ (مز 47: 15)

أَيُّهَا اَلْإِخْوَةُ اَلْمَحْبُوبُونَ فِي اَلْمَسِيحِ

أَيُّهَا اَلزُّوَّارُ اَلْأَتْقِيَاءُ

إِنَّ رَئِيسَ كَهَنَةِ اَلْمَسِيحِ نِيقُولَاوُسَ أُسْقُفَ مِيرَالِيكِيا اَلْعَجَائِبِيَّ قَدْ جَمَّعَنَا اَلْيَوْمَ فِي هَذِهِ اَلْكَنِيسَةِ اَلْمُقَدَّسَةِ اَلَّتِي تَحْمِلُ اِسْمَهُ فِي مَدِينَتِكُمْ اَلْمُقَدَّسَةِ بِيتَ جَالَا، لِكَيْ نُعِيّدَ جَمِيعُنَا لِتِذْكَارِهِ اَلْمُوَقَّر.

تَفْرَحُ وَتَبْتَهِجُ كَنِيسَةُ اَلْمَسِيحِ اَلْمُقَدَّسَةِ فِي تِذْكَارِ قِدِّيسِهَا نِيقُولَاوُسْ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ تَمَيَّزَ بِأَنَّهُ رَاعٍ عَظِيمٌ مُقْتَدٍ بِالْمَسِيحِ رَئِيسُ اَلرُّعَاةِ، لَيْسَ فَقَطْ ضِمْنَ مَجَالِ اِخْتِصَاصِهِ اَلرُّوحِيِّ اَلْمَحَلِّيِّ، بَلْ لِلْكَنِيسَةِ اَلرَّسُولِيَّةِ بِأَكْمَلِهَا كَمَا يَقُولُ اَلْمُرَنِّمُ اَلْقِدِّيسُ يُوحَنَّا اَلدِّمَشْقِي:” إِلَيْكَ أَيُّهَا اَلرَّاعِي اَلْعَظِيمُ اَلْمُقْتَدِي فِي كُلِّ شَيْءٍ بِالْمَسِيحِ رَئِيسُ اَلرُّعَاةِ نَبْتَهِلُ بِلَا فُتُورٍ أَنْ تَرْعَى عَبِيدَكَ يَانِيقُولَاوسْ مِنَ اَلْمُرْتَفَعَاتِ اَلشَّرِيفَةِ وَتُنْقِذَهُمْ دَائِمًا مِنْ مَشَاقِّ اَلْحَيَاةِ كُلِّهَا .

وَبِالْفِعْلِ قَدْ ظَهَرَ أبونا اَلْقِدِّيسِ نِيقُولَاوُسْ رَاعِيًا عَظِيمًا لِلْكَنِيسَةِ فِي كُلِّ اَلْمَسْكُونَةِ وَذَلِكَ لِأَنَّ رَبَّنَا يَسُوعَ اَلْمَسِيحِ كَانَ مِثَالاً لَهُ:”أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ. أَنَا فَإِنِّي الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَأَعْرِفُ خَاصَّتِي وَخَاصَّتِي تَعْرِفُنِي، كَمَا أَنَّ

الآبَ يَعْرِفُنِي وَأَنَا أَعْرِفُ الآبَ. وَأَنَا أَضَعُ نَفْسِي عَنِ الْخِرَافِ ( يو 10 : 14 – 15 )

وَيُفَسِّرُ اَلْقِدِّيسُ كِيرْلسْ اَلْإِسْكَنْدّرِيُّ أَقْوَالَ اَلرَّبِّ يَسُوعَ اَلْمَسِيحِ هَذِهِ قَائِلاً: “لِأَنَّ اَلْإِنْسَانَ عِنْدَمَا خَضَعَ لِلْمَيْلِ إِلَى اَلْخَطِّيئةِ فَإِنَّهُ فِي اَلْحَالِ اِبْتَعَدَ بَعِيدًا عَنْ مَحَبَّتِهِ للَّهَ. وَلِهَذَا اَلسَّبَبِ طُرِدَ مِنْ اَلْحَظِيرَةِ اَلْمُقَدَّسَةِ اَلْإِلَهِيَّةِ، وَأُعْنَي مَنَاطِقَ اَلْفِرْدَوْسِ، وَلِأَنَّهُ قَدْ صَارَ ضَعِيفًا وَمَرِيضًا بِسَبَبِ هَذِهِ اَلْكَارِثَةِ فَإِنَّهُ أَصْبَحَ فَرِيسَةً لِلذِّئَابِ اَلْقَاسِيَةِ جِدًّا وَالْحَاقِدَةَ، أَيْ إِبْلِيس ِالَّذِي أَغْوَاهُ إِلَى اَلْخَطِّيئةِ، وَالْمَوْتُ اَلَّذِي تَوَلَّدَ عَنْ اَلْخَطِّيئةِ. لَكِنْ حِينَمَا أَعْلَنَ اَلْمَسِيحُ كَالرَّاعِي اَلصَّالِحِ عَلَى اَلْكُلِّ، فَإِنَّهُ بَذَلَ حَيَاتَهُ لِأَجْلِنَا، فَهُوَ اِحْتَمَلَ اَلصَّلِيبَ لِأَجْلِنَا، لِكَيْ بِالْمَوْتِ يُبِيدَ اَلْمَوْتَ، وَقَدْ أَبْطَلَ طُغْيَانَ اَلْخَطِّيئةِ بِوَاسِطَةِ اَلْإِيمَانِ، وَسَمَر فِي صَلِيبِهِ اَلصَّكَّ اَلَّذِي كَانَ ضِدًّا لَنَا كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ (أَنْظر كو 14: 2).

إِنَّ هَذِه اَلْحَظِيرَةَ اَلْإِلَهِيَّةَ الْمُقَدَّسَةَ مَا هِيَ إِلَّا اَلْكَنِيسَةَ اَلَّتِي هِيَ اَلْفِرْدَوْسُ اَلْأَرْضِيُّ اَلَّتِي وَهَبَنَا إِيَّاها اللَّهُ نَحْنُ اَلْبَشَرَ لِكَيْ نَحْظَى وَنَنَالَ الْحُرِّيَّةَ اَلَّتِي لَنَا فِي اَلْمَسِيحِ (غلا 2: 4) كَمَا يُوصِي اَلْقِدِّيسُ اَلرَّسُولُ بُولُس قائلاً:” فَاثْبُتُوا إِذَا فِي اَلْحُرِّيَّةِ اَلَّتِي قَدْ حَرَّرْنَا اَلْمَسِيحُ بِهَا، وَلَا تَرْتَبِكُوا أَيْضًا بِنِيرِ اَلْعُبُودِيَّةِ. (غل 5: 1) إنَّ اَلْمَسِيحَ اِبْنُ وَكَلِمَةُ اللَّهِ اَلَّذِي صَارَ رَئِيسُ اَلرُّعَاةِ هُوَ إِلَهُنَا، وَنَحْنُ شَعْبُ مَرْعَاهُ وَغَنَم يَدُهُ. (مز 94: 7) كَمَا يَرْنَمُ صَاحِبُ اَلْمَزْمُورِ، وَاَللَّهِ هُوَ اَلَّذِي وَضَعَ فِي اَلْكَنِيسَةِ رُسُلاً وَمُعَلِّمِينَ وَخُلَفَاءَ اَلَّذِينَ هُمْ اَلْأَسَاقِفَةُ اَلَّذِينَ اَقَامَهمُ اَلرُّوحُ اَلْقُدُسُ؛ لِكَيْ يَرْعَوْا كَنِيسَةَ اَلرَّبِّ.

لَقَدْ أَشْرَقَ وَلَمَعَ أَبِونَا اَلْقِدِّيسُ نِيقُولَاوُس فِي كَنِيسَةِ اَلْمَسِيحِ فَصَارَ مَثَلُ هَذَا اَلْأُسْقُفِ وَالرَّاعِي خَلِيفَةً لِلرُّسُلِ، وَذَلِكَ مِنْ خِلَالِ مُشَارَكَتِهِ اَلْفَعَّالَةِ فِي اَلْمُجَمَّعِ اَلْمَسْكُونِيِّ اَلْأَوَّلِ اَلْمُنْعَقِدِ فِي نَيْقِيَّة عَامِ 325 حَيْثُ ضَحَدَ وَوَبَّخَ بِشِدَّةٍ اَلتَّعْلِيمَ اَلْمُلَوَّثَ لِزَعِيمِ اَلْهَرَاطِقَة آَرْيُوس فَاسْتَبَانَ

بِالْحَقِيقَةِ قِدِّيسُنَا نِيقُولَاوُس قَانُونًا لِلْإِيمَانِ وَمُدَافِعاً عَنِ اَلْكَنِيسَةِ كَمُا يُؤَكِّدُ مَرْنَمُ اَلْكَنِيسَةِ قَائِلاً : لَقَدْ ظَهَرْتَ يَا نِيقُولَاوُسَ مُنَاضِلاً عَنْ كَنِيسَةِ اَلْمَسِيحِ كُلِّيَّ اَلْحَمَاسَةِ يَنْقَضُّ اَلْبِدَعَ اَلْكُفْرِيَّةَ بَدَّالَةٍ وَدُسْتُورًا لِلْأُرْثُوذُكْسِيَّةِ لِجَمِيعِ اَلنَّاسِ، تَتَشَفَّعُ فِي جَمِيعِ تَابِعِي تَعَالِيمكَ وَإِرْشَادَاتِكَ اَلْإِلَهِيَّةُ .

إِنَّ نِيقُولَاوُسَ اَلْكُلِّيَّ اَلْغِبْطَةَ كَمَا يَقُولُ اَلْمُرَنِّمُ عنهُ” قَدْ تَقَدَّسْتَ كَخَادِمٍ لِنِعْمَةِ اَللَّهِ عظيمٍ وَذَلِكَ لِأَنَّكَ حَفِظْتَ اَلْحَقَّ أَيْ اَلْوَصَايَا اَلْإِلَهِيَّةَ وَصَنَعْتَ اَلْعَدْلَ وَالْبِرَّ فِي كُلِّ وَقْتٍ مُصْغِيًا لِمَا يَقُولُهُ كَاتِبُ اَلْمَزْمُورِ طُوبَى لِلْحَافِظِينَ اَلْحَقَّ، وَلِلصَّانِعِ اَلْبَرُّ فِي كُلِّ حِينٍ (مز 105: 3). وَهَذَا هُوَ اَلسَّبَبُ اَلَّذِي مِنْ أَجْلِهِ حَازَ اَلْخَادِمُ اَلْمُقَدَّسُ عَلَى لَقَبِ اَلْعَجَائِبِيِّ.

إنَّ أَبِينَا اَلْقِدِّيسِ نِيقُولَاوُس لَمْ يَكْتُبْ كِتَابَاتٍ أَوْ أَقْوَالاً بِنَفْسِهِ، لِأَنَّ كَلِمَاتِ وَأَقْوَالَ إِنْجِيلِ اَلْمَسِيحِ كَانَتْ مَكْتُوبَةً فِي قَلْبِهِ وَلَهُ سِرُّ اَلْإِيمَانِ بِضَمِيرٍ طَاهِرٍ. لَقَدْ أَشْرَقَ اَللَّهُ ُفِي قَلْبِ نِيقُولَاوُس كَمَا يَكْرِزُ اَلرَّسُولُ بُولَسَ لْإِنَارَة ِمَعْرِفَةِ مَجْدِ اَللَّهِ فِي وَجْهِ يَسُوعَ اَلْمَسِيحْ. (2 كو 4: 6).

وَإِذْ كَانَ اَلْقِدِّيسُ نِيقُولَاوُسُ مُحَرَّكاً مِنْ هَذِهِ اَلْقُوَّةِ اَلْمُنِيرَةِ لِمَجْدِ اَللَّهِ، اِسْتَبَانَ رَاعِيًا لِلْكَنِيسَةِ فِي اَلْمَسْكُونَةِ كُلِّهَا، وَمَعْلِّمًا لِلْأُرْثُوذُكْسِيَّةِ، اَلَّتِي هِيَ اَلْعَقَائِدُ اَلْحَقِيقِيَّةُ اَلْقَوْيمِةُ كَمَا يَقُولُ المُرنم:”ْ لَقَدْ طُفْتَ بِفِكْرِكَ حَوْلَ جَمَالِ اَلْأُمُورِ اَلَّتِي لَا تُعَايَنُ أَيُّهَا اَلْقِدِّيسُ نِيقُولَاوُسُ اَلْفَائِقُ اَلشَّرَفِ. فَأَدْرَكتَ بهِ ذَلِكَ اَلْمَجْدَ اَلرَّهِيب. مُجْدَ اَلْقِدِّيسِينَ. وَمِنْ ثَمَّ أَخْبَرْتَنَا بِأَقْوَالِكَ اَلسَّمَاوِيَّةِ عَنْ تِلْكَ اَلْمَنَاظِرِ اَلْحَيَّةِ عَلَى اَلدَّوَامِ.

وَبِكَلَامٍ آخَرَ أَيُّهَا اَلْإِخْوَةُ اَلْأَحِبَّةُ إِنَّ رُعَاةَ اَلْكَنَيسة، هُمْ أَدَوَاتُ اَلرُّوحِ اَلْقُدُسِ وَقَدْ أَوْكلَتْ إِلَيْهِمْ رِعَايَةُ كَنَائِسِ اَلْمَسِيحِ اَلَّذِي هُوَ رَئِيسُ اَلرُّعَاةِ لِهَذَا فَإِنَّ اَلْقِدِّيسَ اَلرَّسُولَ بُطْرُسَ يُوصِي قَائِلاً:” مُلْقِينَ كُلَّ هَمِّكُمْ عَلَيْهِ، لأَنَّهُ هُوَ يَعْتَنِي بِكُمْ. اصْحُوا وَاسْهَرُوا. لأَنَّ إِبْلِيسَ خَصْمَكُمْ كَأَسَدٍ زَائِرٍ، يَجُولُ مُلْتَمِسًا مَنْ يَبْتَلِعُهُ هُوَ. فَقَاوِمُوهُ، رَاسِخِينَ

فِي الإِيمَانِ، عَالِمِينَ أَنَّ نَفْسَ هذِهِ الآلاَمِ تُجْرَى عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ. (1بط5 :7-9)

” لِنثْبُتْ فِي اَلْإِيمَانِ ” هَذَا بِالتَّحْدِيدِ مَا يَدْعُونَا إِلَيْهِ اَلْيَوْمَ اَلْقِدِّيسُ نِيقُولَاوُسُ اَلْمُتَوَشِّحُ بِاللَّهِ، اَلَّذِي زَارَ أَرْضَ فِلَسْطِينَ اَلْمُقَدَّسَةِ، اَلْإِيمَانُ اَلَّذِي تَلَقَّيْنَاهُ مِنْ إِلَهِنَا وَمُخَلِّصِنَا اَلْمَسِيحِ مِنْ خِلَالِ رُسُلِهِ اَلْقِدِّيسِينَ وَخُلَفَائِهِمِ، اَلْقِدِّيسِينَ وَآبَاءِ كَنِيسَتِنَا اَلْمُتَوَشِّحِينَ بِاَللَّهِ. وَهَذَا اَلْإِيمَانُ لَيْسَ سِوَى إِيمَانَنَا بِسِرِّ اَلتَّدْبِيرِ اَلْإِلَهِيِّ اَلْعَظِيمِ، اَلَّذِي هُوَ تَأْنُسُ كَلِمَةُ اَللَّهِ وَتَنَازُلُهُ نَحْوَ اَلْبَشَرِيَّةِ اَلْمُتَوَاضِعَةِ وَالْمَرِيضَةِ، وَلَقَدْ حَدَثَ هَذَا اَلسِّرُّ اَلْعَظِيمُ فِي مَغَارَةِ بَيْتَ لَحْم.

هَذَا يَعْنِي أَنَّ اَللَّهَ قَرِيبٌ مِنَّا قَرِيبٌ أَنْتَ يَا رَبٌّ، وَكُلَّ وَصَايَاكَ حَقٌّ (مز 118 : 151 ) كَمَا يَقُولُ اَلْمَزْمُورُ وَفِي مَكَانٍ آخَرَ بِحَسَبَ اَلنَّبِيِّ اِرْمِيا:” اَلْعَلِيَّ إِلَهٌ مِنْ قَرِيبٍ ، يَقُولَ اَلرَّبُّ ، وَلَسْتُ إِلَهًا مِنْ بَعِيدٍ . (أَرَ 23: 23) فَاللَّهُ اَلْقَرِيبُ مِنَّا هُوَ شَمْسُ اَلْعَدْلِ وَإِلَهُ اَلسَّلَامِ وَهُوَ اَلِابْنُ اَلْمَوْلُودُ مِنَ َالْآبِ، بِدُونِ اِسْتِحَالَةٍ، اَلْمَسِيحُ اَلْإِلَهُ، اَلَّذِي تَجَسَّدَ فِي آخِرٍ اَلْأَزْمِنَةِ مِنَ اَلْبَتُولِ

نَعَمْ أَيُّهَا اَلْإِخْوَةُ اَلْأَحِبَّةُ إِنَّ جَارَتَكُمْ مَدِينَةَ بَيْتَ لَحْمٍ تَسْتَعِدُّ لِأَنْ تَسْتَقْبلَ فِي مَغَارَتِهَا فَادِي وَمُخَلِّصَ اَلْعَالَمِ اَلَّذِي تَأْنَسَ مِنْ دِمَاءِ النَقِيةِ اَلْعَذْرَاءَ اَلطَّاهِرَةِ اَلْفَائِقَةِ اَلْبَرَكَاتِ اَلْمَجِيدَةِ سَيِّدَتِنَا وَالِدَةِ اَلْإِلَهِ اَلدَّائِمَةِ اَلْبَتُولِيَّة ِمَرْيَم، وَلْنَعِّدَ نَحْنُ أَيْضاً مَغَارَةَ قُلُوبِنَا لِكَيْ نَسْتَقْبِلَ فِي اَلرُّوحِ اَلْقُدُسِ إِلَهَ اَلْمَحَبَّةِ وَالسَّلَامِ وَمَعَ اَلْمُرَتَّلِ اَلْقِدِّيسِ يُوحَنَّا اَلدِّمَشْقِي فَلْنَهْتِفْ قَائِلِينَ اِنْعَطِفْ أَيُّهَا اَلْمُحْسِنُ اَلْمَغْبُوطُ إِلَى تَسَابِيحِ عَبِيدِكَ . وَحِطّ تَشَامُخَ اَلْعَدُوِّ وَكِبْرِيَائِهِ. وَاجْعَلْنَا نَحْنُ اَلْمُرَتِّلِينَ لَكَ مُنتَصرينَ على اَلْخَطِيئَةِ. وَثَابِتِينَ عَلَى قَاعِدَةِ اَلْإِيمَانِ غَيْرِ اَلْمُتَزَعْزِعَةِ.

كل عام وأنتم بألف خير

أعياد ميلادية مجيدة

مكتب السكرتارية العامة

من يوم الأحد الموافق 17 كانون الأول لغاية يوم الثلاثاء 19 كانون الأول 2023 (4-6 كانون الأول شرقي)، أقيمت الاحتفالات بدير القديس سابا المقدس. هذا الدير التاريخي يقع في  في صحراء يهوذا على الطريق المؤدي إلى البحر الميت.

هذه اللافرا (وتعني مجموعة أديرة مع دير مركزي) أسسها القديس سابا كدير للرهبان المتنسكين. جاء القديس إلى الأراضي المقدسة من موتالاسكي بكبادوكيا سنة 456م، وتتلمذ لمدة عشرين سنة على يد القديسين ثيوكتيستوس وأوثيميوس الكبير.

وفي هذه اللافرا وجه القديس آلاف الرهبان إلى الحياة والخلاص في المسيح. وتميز بأنه راعي الحياة الرهبانية، ومع مواطنه القديس ثيودوسيوس، أيّدا بثبات عقيدة طبيعتي المسيح في المجمع المسكوني الرابع في خلقيدونية سنة 451م. وفي الديريوجد جسد القديس سابا المقدس غير المنحل والذي  تم إعادته من البندقية في عام 1965. كانت لافرا القديس سابا وما زالت نموذجاً للحياة الرهبانية التنسكية ، والتيبيكون الكنسي للدير يُستخدم في جميع الكنائس الأرثوذكسية حتى يومنا هذا.

وبمناسبة الاحتفالات في الدير حضرهذا العام صاحب السيادة متروبوليت هيلينوبوليس كيريوس يواكيم  إلى اللافرا ليترأس الإحتفال بعيد القديس يوحنا الدمشقي والقديسة العظيمة في الشهداء بربارة  في كنيسة القديس يوحنا الدمشقي يوم الأحد الموافق 17  كانون الأول (4 كانون أول شرقي).

العيد الرئيسي للدير وهو عيد القديس سابا المقدس يوم الاثنين 18/5 كاون الأول 2023، ترأس خدمة صلاة السهرانية صاحب الغبطة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث، يشترك في الاحتفال يشاركه  أصحاب السيادة كيريوس أرسترخوس رئيس أساقفة قسطنطيني، كيريوس يواكيم متروبوليت هيلينوبوليس، آباء أخوية القبر المقدس، آباء من منطقتي بيت لحم والجليل. قاد الترتيل باللغة اليونانية الشماس المتوحد الأب سيميون يشاركه رهبان الدير، وجوقة بيزنطية من بيت لحم باللغة العربية. كما وحضر الخدمة مؤمنون محليون من آبناء الرعية الأورثوذكسية.

بعد السهرانية أقيمت مائدة رهبانية في الدير.

بعد مباركة الرئيس الروحي للدير قدس الأرشمندريت إفذوكيموس ورهبان الدير رجع غبطة البطريرك الى المدينة المقدسة شاكراً الرب الإله على خدمة السهرانية المقدسة.

كما وتم الاحتفال بعيد القديس سابا في الكنيسة المكرسة على إسمه داخل دير رؤساء الملائكة في البلدة القديمة في القدس حيث ترأس القداس الإلهي قدس الأرشمندريت كلافذيوس وقدس الأب نكتاريوس بحضور عدد من الراهبات والمؤمنين.

كذلك تم الاحتفال بعيد القديسة العظيمة في الشهداء بربارة  في الكنيسة المكرسة على إسمها الموجودة داخل دير القديس نيقولاوس المقدس بجانب البطريركية، حيث ترأس خدمة القداس الإلهي صباح يوم الأحد قدس الأرشمندريت كلافديوس يشاركه مشرف الدير المتقدم في الشمامسة الأب ماركوس الذي يواصل تجديد الكنيسة.

بمناسية عيد القديس نيقولاوس أسقف ميرا ليكيا يوم الثلاثاء 19/6 كانون الأول 2023 أقيمت خدمة القداس الإلهي في الكنيسة المكرسة على أسمه وهي أول كنيسة في اللافرا وتسمى الكنيسة “التي بناها الله” حسب القديس كيرلس سكيثوبوليس، ترأسها سيادة متروبوليت هيلينوبوليس كيريس يواكيم، بحضور عدد من المؤمنين. بعد القداس الإلهي أقيم  صلاة النياحة راحة لنفوس آباء اللافرا الراقدين بالرب، أمام قبر القديس سابا وفي المقبرة.

كلمة صاحب الغبطة بطريرك المدينة المقدسة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث بمناسبة عيد القديس سابا المتقدس في لافرا القديس سابا 18-12-2023

كلمة البطريرك تعريب قدس الأب الإيكونومس يوسف الهوذلي

تَقدمَت فرأيْتَ اَلرَّب أَمامِي فِي كُلِّ حِين، لِأَنه عن يَمينِي كيْ لَا أَتَزعزَع مِن أَجْل هذَا فرح قَلبِي، وَتَهلَّل لِساني؛ وأيْضًا جَسدِي يَسكُن على الرَّجَاء لِأَنك لَا تَترُك نَفسِي فِي اَلجحِيم. ولَا تدع صفَّيْك يرى فسادًا. (مز 15: 8 – 10) هذا ما يقوله المزمور.

أَيهَا الآبَاء الإجْلاء والْإخْوة المحْبوبون فِي المسِيح،

أَيهَا المسيحيُّون الزُّوَّار الأتْقياء،

إنَّ أَبِينَا اَلْبار سَابَا اَلذِي صار أَدَّاةً لِلرُّوح اَلقُدس قد جمَّعنَا اليوْم هَهُنَا فِي هَذِه اللَّافْرَا المباركة لِكيْ نُكرِّم تِذكار عِيده اَلمُوقر. إنَّ أَبِينَا المتوشِّح سَابَا قد اِسْتبَان مُعَادِل الملائكة ومساكن الأبْرار وَالذِي ذاع صِيتُ النِّعْمة الإلهيَّة الممْنوحة لَه مِن اَللَّه وكداود آخر كان يَصرُخ قائلاً: تَقدمت فرأيْت اَلرَّب أَمامِي فِي كُلِّ حِين ، لِأَنه عن يَمينِي كيْ لَا أَتَزعزَع ( مز 15 : 8 ) وَبِحسَب كَاتِب سِيرة حَياتِه كِيرْلس سكيثوبوليتس إِنَّ أَبِينَا اَلْبار سَابَا ، كان مُخْتاراً مِن قَبْل الإله مِن اَلرحِم ومعْروف لِلَّه قَبْل أن يُجبَل ” فِي أَحشَاء والدَته، كالْقدِّيس اَلنبِي أِرْميَا فكانتْ كَلمَة اَلرَّب إِلي يَقُول أِرْميَا : ” قبْلمَا صُورتك فِي البطْن عرفتْك ، وَقَبلمَا خَرجَت مِن اَلرحِم قدَّستك. جعلتْك نبيًّا لِلشُّعوب ” (أر 1: 4)

اِجْتَاز الشَّابُّ القدِّيس سَابَا فِي دَعوَتِه الإلهيَّة، جميع دَرَجات سُلَّم فَضائِل القدِّيسين والصَّالحين والْأبْرار المخْلصين لِلَّه، لِيصْبح أحد أَعضَاء السِّيرة الرَّهْبانيَّة عندَ كبار مُعَلمِي صَحْراء فِلسْطِين أَمثَال ثِيوذوسيوس وثيوكْتيسْتوس وأفتيميوس اَلكبِير وَآخرِين. لَقد كان النَّاسك سَابَا بَيْن المميَّزين، سَاكنِي الصَّحْراء، سامعًا على الدَّوَام لِقَول المزْمور أَمَّا رَحمَة اَلرَّب فَإلَى الدَّهْر والْأَبد على خَائفِيه، وعدْله على بَنِي اَلبنِين الحافظيْ عَهدُه والذَّاكري وصايَاه لِيعْملوا بِهَا. (مز 102: 17 – 18)

حَافَظ اَلأَب اَلعجِيب سَابَا على وصايَا اَلرَّب بِالْقَوْل وَالفِعل فَالذِين هُم لِلْمسِيح قد صَلبُوا الجسد مع الأهْواء والشَّهوات مِن جِهة، وَمِن اَلجِهة اَلأُخرى نجح مِن خِلَال الفضائل التي أَخذَها مِن اَلرَّب أن يَسكُن فِي دِيَار اَللَّه السَّماويَّة كقوْل المزْمور ” طُوبَى لِلَّذي تخْتاره وَتَقربَه لِيسْكن فِي دِيارك (مز 64: 5) وأنَّ نَفْس قِدِّيس اَللَّه لَم تَترُك فِي اَلجحِيم أيْ فِي القبْر ولم تر فسادًا.

وَهذَا هُو السَّبب لِماذَا يُدعَى أَبِينَا اَلْبار سَابَا المتوشِّح بِاللَّه بَيْن قِدِّيسي وأبْرَار اَللَّه بالْمتقدس وَذلِك لِأَنه مَارَس واخْتَبر شَتَّى أَنوَاع النُّسك مجْتَرحاً العجائب العظَام مُجاهِداً بِصَبر عظيم فاق أقران عصره، والشَّاهد الصَّادق على هذَا هُو رُفَاته المقدَّسة غَيْر الباليه المُفيضةِ لِلطَّيِّب، الموْضوعة أَمَام نَاظِر أَعينِنا، كَامِلة فِي ناووسهَا.

وَإذَا نظرْنَا فِي رُفَات وَبَقايَا جسد القدِّيس سَابَا المتقدِّس فَإِننَا نُعَايِن الإنْسان اَلجدِيد. اَلذِي لَبِس اَلمسِيح. هذَا الإنْسان اَلجدِيد هُو الخليقة الجديدة وَالذِي أُبدَع وَجبَل بِحَسب مَشِيئَة اَللَّه، وَذلِك لِكيْ نسير ونحْضر بِالْبرِّ والْعَدْل بَيْن النَّاس مكرسينَ أَنفسِنا لِلَّه بِالْفضائل اَلتِي هِي ثمر الحقيقة الإنْجيليَّة كمَا يَقُول الرَّسول بُولُس: “وتلْبسوا الإنْسان اَلجدِيد المخْلوق بِحَسب اَللَّه فِي اَلبَر وَقَداسَة اَلحَق. (إِف 4: 24)

ويفسِّر زِيغافينوس أَقوَال القدِّيس الرَّسول بُولُس هَذِه قائلا: إِنَّ الحيَاة الفاسدة وَحَياة الرَّذيلة خُلِقَت بِحَسب الشَّيْطان وَأمَّا حَيَّاةُ الفضيلة وَحَياة اَلبَر والتَّقْوى اَلتِي بِحَسب اَللَّه فَهِي تِلْك اَلتِي شرّعهَا اَللَّه وأوضِّحهَا. وبمعْنًى آخر أنَّ فِقْدَان صورة اَللَّه بِداخلنَا كان نَتِيجَة خطَّيْئة الإنْسان السَّاقط وَبُؤسَه وشقائه. وَلكِن عِنْدمَا نَلبَس الإنْسان اَلجدِيد فَإِننَا نَستعِيدُ بِداخلنَا الصُّورة الإلهيَّة اَلتِي فقدْناهَا، واسْتعادة هذه الصورة الإلهية يُشكِّلُ الجمَال الإلَهيُّ لِلنَّفْس وَمجدِ وبرِّ الإنْسان اَلجدِيد.

وَمِن اَلجدِير بِالذِّكْر أنَّ قُوَّة الرُّوح اَلقُدس المنيرة اَلتِي شَملَت وَأَنارَت أَبِينَا البار سابَا قد اِمْتدَّتْ إِلى أَقاصِي المسْكونة لِهَذا فَإِن القدِّيس سَابا يُعرَف بِأَنه رَسُولٌ وكارزٌ بِحقيقةِ الإنْجيل كمَا يَكرِز الرَّسول بُولُس اَلذِي يَستشْهِد بقَوْل المزْمور القائل: لاَ قَوْلَ وَلاَ كَلاَمَ. لاَ يُسْمَعُ صَوْتُهُمْ. فِي كُلِّ الأَرْضِ خَرَجَ مَنْطِقُهُمْ، وَإِلَى أَقْصَى الْمَسْكُونَةِ كَلِمَاتُهُمْ (مز 18: 5-4)

وعدا عن هذَا فَإِن كاتِبُ سِيرته كِيرْلس يُؤكِّد قائلاً:” إِنَّه الملَاك اَلأرْضِي والْإنْسان السَّماويُّ اَلحكِيم والْعارف اَلدقِيق بِالْحقِّ الإلَهيِّ، حَامِي الأرْثوذكْسيَّة وَدَيان الضَّلالة، اَلذِي ظهر مُديرًا حكيمًا وأمينًا مُضاعَفا لَلْوزْنات، ومتشدِّدًا بِالْقوَّة مِن اَلعَلِي بِإرادة اَللَّه الآب ورضاه ومساندة اَلمسِيح وإلْهَام الرُّوح اَلقُدس، لَقد شاد سَبعَة أَديَار كَبِيرَة ومشْهورة.

إِنَّ كنيستنَا الأرْثوذكْسيَّة وبالْأخصِّ كَنِيسَة أُورْشليم المقدَّسة تُكرِّم اليوْم بِامْتياز أَبِينَا اَلْبار سابَّا المتقدِّس المتوشِّح بِاللَّه لَيْس كَبارٍ قطْنَ الصَّحْراء فقط، بل كمجاهدٍ لِسرّ التَّقْوى مُتضرِّعين إِلَيه بِمَا لَه مِن الدَّالَّة لَدى اَللَّه مع توسُّلَات الفائقة البركات المجيدة سيِّدتنَا والدة الإله الدَّائمة البتوليَّه مَريَم أن يَمنَح السَّلامة لِنفوسنَا ولمنْطقتنَا الممْتحنة بِشَتى أَنوَاع التَّجارب وللْعالم أَجمَع عظيم الرَّحْمة وأن يُؤَهلنَا أن نُعيد لِميلَاد إلهنَا ومخلِّصنَا يَسُوع اَلمسِيح فِي بَيْت لَحْم.

آمين

كل عام وأنتم بألف خير

مكتب السكرتارية العامة

القدس 18.12.2023

في لقاء عُقِد في بطريركية الروم الأرثوذكس المقدسية، اجتمع بطاركة ورؤساء الكنائس في القدس اليوم مع السفراء والقناصل العامين وممثلي البعثات الدبلوماسية، للتباحث في قضايا التصدي للتحديات التي تواجها الأرضي المقدسة مع اقتراب موسم عيد الميلاد المجيد. 

وافتتح صاحب الغبطة البطريرك ثيوفيلوس الثالث، بطريرك القدس وسائر أعمال فلسطين والأردن، اللقاء برسالة أمل تحمل أهمية روحية، مستندًا إلى كلمات إنجيل القديس يوحنا. وفي ظل الأجواء الودية التي سادت اللقاء الهام، حث غبطة البطريرك ثيوفيلوس الثالث على وقف إطلاق النار في غزة، مشددًا على ضرورة حماية المدنيين الابرياء والمؤسسات الدينية والمدنية التي يلجأون اليها بما في ذلك دور العبادة من مساجد وكنائس.

وعبر غبطة البطريرك ثيوفيلوس الثالث عن اسباب تخوفاته إزاء التحديات التي يواجهها المسيحيون في الأراضي المقدسة، بما في ذلك الهجمات المنُظمة من قِبل جماعات إسرائيلية متطرفة، حيث دعا بطريرك القدس إلى الحفاظ على التنوع الثقافي والعرقي والديني في زهرة المدائن، كما شدد على أهمية الاستقرار والحفاظ على الأحياء المسيحية الآمنة لضمان تعايش سلمي للجميع. كما أعرب غبطته عن تمنياته بعودة سريعة للهدوء والاستقرار من خلال وقف إطلاق نار فوري في قطاع غزة.

وتضمن اللقاء نقاشاً بناءاً حول الأوضاع الإنسانية الصعبة في غزة وتأثير الحرب على الأوضاع الاقتصادية بشكل عام وخاصة في بيت لحم خلال موسم اعياد الميلاد. وتحدث غبطة بطريرك اللاتين في القدس، الكاردينال بيرباتيستا بيتسابالا، عن الظروف المأساوية في غزة، مشددًا على أهمية دعم المدنيين في القطاع المحاصر. ومن جانبه، أكد حارس الأراضي المقدسة، الأب فرانسيسكو باتون، على الآثار السلبية لسياسات الإغلاقات الإسرائيلية والتحديات الاقتصادية الناجمة عن ذلك وخاصة في بيت لحم، مؤكدًا أهمية ابقاء جميع الروابط بين القدس وبيت لحم حيّة. 

ونقل رؤساء الكنائس رسائل سلام وناقشوا قضايا ملحة تواجههم في كنائسهم والمؤسسات التابعة لها، مثل الضغط على المدارس المسيحية لتغيير مناهجها إلى منهاج إسرائيلي، والذي عبر عنه رئيس أساقفة الإنجيليين في القدس، حسام نعوم. وقد أُبرزت قضية الضرائب البلدية الإسرائيلية غير الشرعية على ممتلكات الكنائس، وضرورة حشد الدعم الدولي للتعامل مع التحديات التي يواجهها المسيحيون في الأرض المقدسة.

ومن جانبهم، عبر الممثلون الدبلوماسيون عن دعمهم للكنائس في جميع القضايا المطروحة، وبالأخص ممثلو الأردن ومصر والاتحاد الأوروبي وفرنسا الذين اعلنوا التزامهم ومشاركتهم للكنائس في مواجهة هذه التحديات.  

القدس، الأراضي المقدسة

18 ديسمبر 2023

في اجتماع بالغ الأهمية في بطريركية الروم الأرثوذكس في وقت سابق من اليوم، اجتمع بطاركة ورؤساء الكنائس في القدس لمعالجة المسائل المُلّحة المتعلقة بالحرب في غزة وموسم الأعياد. ابتدأ الاجتماع بصلاة جماعية تؤكد على الوحدة الروحية، وأعرب غبطة البطريرك ثيوفيلوس الثالث، بطريرك المدينة المقدسة، عن امتنانه لكل من حضر من ممثلي الكنائس المختلفة في القدس، مؤكداً على أهمية الحكمة الجماعية.

كانت إحدى النقاط المحورية للنقاش خلال الاجتماع هي صياغة وإقرار رسالة موحدة لعيد الميلاد، وخصص رؤساء الكنائس وقتًا لصياغة رسالة تجسد الأمل والسلام والوحدة الروحية، بهدف إيصال صوت مشترك موحد خلال موسم عيد الميلاد المقبل.

وظهر قرار محوري عندما قرر رؤساء الكنائس الاجتماع بشكل جماعي مع رئيس إسرائيل، وهدفهم هو تكرار نداءهم بجدية من أجل وقف فوري لإطلاق النار في غزة والدعوة إلى استعادة السلام وسط الوضع المضطرب الذي يسود المنطقة.

وانطلاقاََ من الواقع الصعب والمُؤلم المتمثل في تصاعد الخسائر في صفوف المدنيين في غزة، توصل رؤساء الكنائس لقرارِِ بخفض المستوى الاحتفالي السائد على تقليد زيارات تبادل المعايدات والتهنئة الميلادية بين الكنائس وابقائها أكثر هدوءًا. يعكس هذا التعديل موقف الكنائس من ضرورة تخفيف المظاهر الاحتفالية والحداد على الخسائر الفادحة التي تكبدها القطاع خلال الأيام والأشهر السابقة.

وتمت مناقشة الاحتفال بعيد الميلاد في بيت لحم والمواكب الموقرة لرؤساء الكنائس مع المؤمنين إلى كنيسة المهد. ومن النقاط البارزة التي أثيرت هي الطلب المقدم إلى الحكومة الإسرائيلية للسماح بدخول رؤساء الكنائس والكهنة والمؤمنيين عبر نقطة التفتيش عند قبر راحيل. وأكد روساء الكنائس مجدداََ التزامهم باحتفالاتِِ ميلادية متواضعة، تأكيداََ واحتراماََ لمشاعر المتألمين والفاقدين من هذه الحرب.

ولم يؤكد هذا الاجتماع على الأهمية الروحية لموسم الميلاد المجيد فحسب، بل وأظهر أيضًا التزامًا عميقًا وحقيقياََ للدعوة إلى السلام وتسليط الضوء على خطورة وتأزم الوضع الإنساني الذي يتكشف يوماََ بعد يوم في غزة.

 قام صاحب الغبطة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث يوم السبت الموافق 9 كانون الأول 2023 (26 تشرين الثاني شرقي) بتكريم راعي رعية الروم الأرثوذكسية في بلدة بير زيت الأب ستافروس عرانكي بمنحه الصليب الكهنوتي، تقديراً لخدمته الكهنوتية المتفانية. 

وأثنى غبطته على خدمة الأب ستافروس الناجحة حتى الآن، متمنياً له أن يستمرعلى النجاح والمثابرة بمعونة الصليب المقدس، لصالح رعية البطريركية.

مكتب السكرتارية العامة